Entre las causas eficientes

.No hallamos que cosa alguna sea su propia causa pues en tal caso habría de ser anterior a sí misma y esto es imposible está cadena causal no puede ser infinita por lo tanto tiene que existir Dios una causa primera.La tercera vía es la contingencia: la existencia de todo lo que existe naturaleza está marcada por la contingencia existe,si pero podría no existir.La conclusión de esta vía ya es conocida: «es forzoso que exista algo que sea necesario por sí mismo Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

En filosofía, se denomina sintético a aquel juicio en el que el predicado no está incluido en la noción de sujeto, es decir, aquel juicio que tiene la capacidad de añadir algo al contenido semántico del sujeto. Estos juicios son informativos y extensivos, lo que quiere decir que posibilitan la ampliación de nuestro conocimiento sobre el mundo. 
A priori, en un sentido puro, son los juicios cuya verdad puede ser mantenida independiente de cualquier experiencia, por lo que concluimos Seguir leyendo “Fase expositiva del método científico” »

Moral (Aristóteles):

Aristóteles decía que teníamos que preguntarnos: ¿Cuál es la finalidad de la vida humana? Este decía que es la “eudaimonía” o felicidad, y para explicar la acción humana va a utilizar dos conceptos fundamentales:Bien: este es el fin de toda conducta humana y siempre que actuamos lo hacemos por eso. Defiende que la acción humana es “teleológica”, es decir, que tiene siempre un fin, en este caso la felicidad.

El bien depende del tipo de ser del que hablemos, Seguir leyendo “Que significa tanatico” »

REDACCIÓN 1a Descartes 

Nos situamos en el Siglo XVII, en el que tuvo lugar la revolución científica, que dio a su vez lugar a la Edad Moderna y a la ciencia moderna. 

Con esta surgieron preguntas como cuál es el origen del conocimiento verdadero ? O ¿cuales son las operaciones del entendimiento que garantizan el conocimiento verdadero? 

Ante esta problemática surgieron dos escuelas inspiradas en el método experimental; El Empirismo, que defendía la experiencia sensible como única fuente Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Descartes:

PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Descartes aplicó las matemáticas al estudio de fenómenos físicos y dio lugar al Racionalismo, caracterizado por su afán de certeza absoluta, su desprecio a la experiencia sensible y desconfianza de los sentidos y su búsqueda de la unificación del saber. Su método tiene un planteamiento autobiográfico y toma por modelo las matemáticas para hacer de la filosofía una ciencia estricta y rigurosa, además es un método universal porque la razón es una y Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »