Filosofía Moderna: De Copérnico a Descartes

El Modelo Heliocéntrico de Copérnico

Nicolás Copérnico propuso un modelo astronómico que tardó en ser aceptado debido a la arraigada ideología geocéntrica, que situaba a la Tierra como centro del universo. Su teoría heliocéntrica, que colocaba al Sol en el centro con los planetas girando a su alrededor, desafiaba a Aristóteles, a la Iglesia que apoyaba la visión aristotélica, y al sentido común de la época.

Filosofía de Descartes

Tratado del Método

René Descartes, en su búsqueda de la certeza, propuso un método filosófico tan riguroso como las matemáticas, basado en cuatro reglas:

  1. Evidencia: Aceptar como verdadero solo lo evidente, lo claro y distinto.
  2. Análisis: Dividir lo complejo en partes simples para obtener ideas claras y distintas.
  3. Síntesis: Ascender de lo simple a lo complejo, reconstruyendo el conocimiento.
  4. Enumeración: Revisar los pasos para asegurar la exhaustividad.

Descartes enfatizó la importancia del dudar de todo, al menos una vez en la vida, para fundamentar el conocimiento de manera sólida.

Meditaciones Metafísicas

Primera Meditación: La Duda Metódica

Descartes duda de todas sus opiniones previas, incluyendo la información sensorial y la existencia del mundo exterior y de su propio cuerpo. Introduce la duda hiperbólica, la posibilidad de un genio maligno que lo engaña, para llevar la duda al extremo.

Segunda Meditación: El Cogito

Descartes descubre la primera verdad indudable: «Pienso, luego existo» (Cogito ergo sum). Si duda, piensa, y si piensa, existe. Se define como una «cosa que piensa» (res cogitans).

Tercera Meditación: Existencia de Dios

Descartes presenta argumentos para la existencia de Dios:

  1. Dios como causa de la idea de infinito: Siendo un ser finito, no puede haber creado la idea de infinito, por lo que debe provenir de un ser infinito, Dios.
  2. Dios como causa de sí mismo: Siendo imperfecto y finito, no puede ser la causa de su propia existencia, por lo que debe haber sido creado por un ser perfecto e infinito, Dios.

Cuarta Meditación: El Error

El error surge cuando la voluntad excede los límites de la inteligencia, es decir, cuando no se sigue el método de las cuatro reglas.

Quinta Meditación: Argumento Ontológico

Descartes presenta el argumento ontológico: la esencia de Dios implica necesariamente la existencia. Dios, siendo perfecto, no puede carecer de la perfección de la existencia.

Sexta Meditación: El Mundo Sensible

Con la existencia de Dios como garantía, Descartes recupera la confianza en sus sentidos y en la existencia del mundo exterior (res extensa). Distingue tres sustancias:

  1. Res cogitans: La sustancia pensante (mente).
  2. Res infinita: Dios.
  3. Res extensa: La sustancia material (mundo físico).

Otras Escuelas Filosóficas

Epicureísmo

Los epicúreos buscaban la felicidad en el placer, entendido como la ausencia de dolor y la satisfacción moderada de las necesidades. El estado ideal era la ataraxia, una serenidad mental y física.

Estoicismo

Los estoicos aceptaban el destino y lo que no podían controlar. No veían el bien o el mal en sí mismos, sino que todo formaba parte de un plan. El estado ideal era la apatheia, la ausencia de pasiones y deseos.

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