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El signo artificial
Introducción
Antes de dar inicio con el desarrollo del tema, es importante dar una introducción al mismo, la semiótica Es la ciencia que estudia el signo en general, a su vez, el signo es todo Aquello que representa a otra cosa, mientras que un significante es la cosa Representada.
La semiótica suele estar dividida En tres ramas, la primera es la sintaxis, la cual se caracteriza por estudiar Las relaciones que existen entre los sigos, la segunda rama es la semántica, Esta estudia la relaciones Seguir leyendo El signo artificial
Dios en Platón y Aristóteles
Diferencia entre el darwinismo y la teoría sintética de la evolución
➢ La antropología social o cultural:
Estudia la dimensión social o cultural del ser humano
➢ La antropología fisiológica: estudia el origen
Durante muchos siglos, la biología estuvo dominada por dos teorías científicas; el fijismo y el creacionismo.
➢ El fijismo sostiene que las especies biológicas que conocemos hoy en día no
han experimentado cambios desde su Seguir leyendo Diferencia entre el darwinismo y la teoría sintética de la evolución
Ernest nagel método deductivo
LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIALos elementos de la ciencia:
Los conceptos científicos son creados porabstracción (eliminación de particularidades individuales para quedarnos conlo común).-
Hipótesis
Enunciado explicativo de un fenómeno, todavía provisional, quetendría que ser constatado mediante la experimentación u observación para convertirse en ley.
–
Ley
Es una hipótesis que ha sido verificada.-
Teoría:
Conjunto de leyes sobre un mismo fenómeno.-
Hechos:
conceptos y definidos/acotados observables. Seguir leyendo Ernest nagel método deductivo
Kant, Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, caps. 1 y 2.
Para entender este texto debemos antes Contextualizarlo. Immanuel Kant nace vive y muere en Könisberg, y su vida es ejemplo Singular de la actividad intelectual. Era conocido por sus hábitos metódicos. Entre Sus obras más importantes destacan: Crítica de la Razón Pura, Crítica De la Razón Práctica, Crítica del Juicio, Prolegómenos a toda Metafísica del futuro que Seguir leyendo Kant, Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, caps. 1 y 2.
Filosofía, cosmovisión, conocimiento, lenguaje, apariencia, sentido, ser, existir, realidad
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Metafísica (más allá de la física) es un saber
De la realidad en un sentido profundo. Su objetivo es la realidad, que está
Constituida por el conjunto de todo lo que existe y esta realidad se distingue
En sentido restrictivo (La
Realidad es todo lo que nos rodea y de lo que podemos sacar una experiencia.
Ej: un átomo, un árbol o unos planetas,
Esto corresponde con la concepción científica de la realidad física o material)
Y en sentido amplio (La
Realidad es todo cuánto existe, tanto Seguir leyendo Filosofía, cosmovisión, conocimiento, lenguaje, apariencia, sentido, ser, existir, realidad
Cuando se independizo la ciencia de la filosofía
UNIDAD 4: EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
1. INTRODUCCIÓN
La época actual ha sido bautizada como la «era de la Técnica», ya que, constantemente se producen descubrimientos que aplican, con Fines prácticos, los conocimientos de la ciencia. Casi todos los días aparece Un nuevo remedio para enfermedades, nuevos modelos de coches, ordenadores etc., Y, continuamente, aparecen noticias sobre las autopistas de la información, Manipulación genética, viajes espaciales…
Ciencia y técnica progresan, no Seguir leyendo Cuando se independizo la ciencia de la filosofía
Ideas innatas Descartes
Descartes, filósofo del Siglo XVII, nacíó en La Haye en 1596, y murió en Suecia en 1650. Fue el iniciador de la filosofía moderna y pertenece a la corriente del “Racionalismo”, ya que defiende la existencia de las ideas innatas en el conocimiento, frente a los “empiristas”, quienes afirman que todas las ideas proceden de la experiencia (Ej:Hume). El objetivo de su pensamiento es hacer de la filosofía una ciencia, siguiendo el modelo matemático que Galileo Galilei había utilizado Seguir leyendo Ideas innatas Descartes
Filosofía tradicional
El contexto de Nietzsche se sitúa en el S.XIX. La Revolución Industrial trajo consigo la consolidación del capitalismo, pero también la explotación de los trabajadores. Las pésimas condiciones de los obreros en las fábricas hacen que el optimismo de la Ilustración ante el progreso se desvanezca. Los medios de producción se acumulan en manos de la burguésía, y las graves desigualdades sociales hacen que el proletariado tome progresivamente conciencia de su situación. Hacia la mitad de Seguir leyendo Filosofía tradicional
