Nietzsche: Etapas del Pensamiento

1. Periodo Romántico

Etapa de sus primeros libros, cuando estaba influido por Wagner y Schopenhauer. Es su periodo de juventud. Su obra clave es El nacimiento de la tragedia.

Las ideas que defiende en esta época son:

• El fenómeno de lo trágico constituye la verdadera naturaleza de la realidad (la realidad es una lucha ineludible).
• La esencia trágica del mundo se capta mediante el arte; solo una vida con arte merece ser vivida.
• La vida es una constante lucha entre el bien y el mal, lo bello y lo feo, lo infinito y lo finito. Esta lucha se puede expresar en términos de lo apolíneo (belleza y orden) y lo dionisíaco (desorden, lucha).
• A esta lucha entre Apolo y Dioniso se opone Sócrates, inventor de la ecuación razón = virtud = felicidad. Con él termina la tragedia griega y comienza la decadencia occidental.

2. Periodo Positivista

Influido por la época contemporánea, lo que le lleva a criticar la metafísica y la religión. Utiliza la historia para criticar la cultura occidental y la metafísica. Obras representativas son Humano, demasiado humano y Aurora.

3. Filosofía del Mediodía

A partir de esta época, empieza a desarrollar su propia doctrina, que se resume en el eterno retorno, la muerte de Dios, la transvaloración de los valores, la doctrina del superhombre y la voluntad de poder. Su obra cumbre de este periodo es Así habló Zaratustra.

4. Filosofía del Atardecer

Obras destacadas de esta etapa son Más allá del bien y del mal y La genealogía de la moral.

Ideas clave:

• Es preciso destruir al hombre (acabar con el hombre de la cultura occidental).
• Hay que acabar con la filosofía, la religión y la moral tradicionales y sustituirlas por la vida (considerada lo más importante) para crear al superhombre.

Crítica a la Cultura Occidental

Nietzsche afirmó que todas las tradiciones occidentales van contra la vida. Hay que llamar malo a lo que tradicionalmente se considera bueno y viceversa. La lucha consiste en superarse a sí mismo, lo cual se logra rechazando el cristianismo porque, según Nietzsche, traiciona el sentido de la Tierra. La gente, al final, deja de creer en Dios; Dios ha muerto.

También criticó la moral occidental, basada en los conceptos de lo bueno y lo malo, que deben ser sustituidos por valores vitales.

Crítica de la Metafísica

La metafísica tiene como concepto central la sustancia (aquello que nunca cambia). Reduce la realidad a conceptos inmutables, pero la realidad es constantemente cambiante. En el fondo, otro concepto fundamental es el Ser, un concepto vacío que no representa nada, solo nuestro intento de reducir la realidad a conceptos estáticos. Por tanto, la metafísica occidental es decadente y falsa.

Crítica a la Moral

La moral occidental se basa en los conceptos de bueno y malo. Pero, ¿qué es bueno y qué es malo? Lo que se entiende por bueno son todos aquellos valores que debilitan la vida, y por malo, los que la refuerzan. La moral nos pide cosas que van en contra de la vida.

En la antigüedad, lo bueno hacía referencia a la fuerza, la lucha, etc., y lo malo a lo débil, lo igualitario. Los débiles y los feos han sido muchos, mientras que los fuertes y los bellos han sido pocos. Los muchos siempre han tenido envidia de los pocos.

Alguien dijo: «Si nosotros somos muchos, nos unimos y acabamos con los buenos». Pero no podían porque eran cobardes, así que invirtieron la tabla de valores: los buenos ahora serían los débiles. LA MORAL ENSALZA LO DÉBIL, POR TANTO VA CONTRA LA VIDA. Hay que recuperar los valores de la antigüedad.

La moral de señores es la propia de la antigüedad, que ensalza la fortaleza. La moral de esclavos ensalza la debilidad y es propia de la cultura occidental. Solo la moral de señores ensalza la vida.

El Nihilismo

El nihilismo proviene de Nihil, que en latín significa Nada. Para Nietzsche, tiene dos significados: uno positivo y otro negativo:

• El negativo: Es la constatación de que los valores propios de la religión, la metafísica y la moral han de ser destruidos. También, en sentido negativo, el nihilismo significa la decadencia de la humanidad contemporánea, compuesta por burgueses, socialistas, demócratas, ilustrados, etc. Para quienes Dios ha muerto, significa que ya no creen en él, pero de forma hipócrita mantienen los valores de igualdad y fraternidad. Los conceptos metafísicos están vacíos; los conceptos morales constituyen una traición a la Tierra. Según Nietzsche, Dios es considerado una creación humana desechada. Sin embargo, esta humanidad carece de suficiente coraje para aceptar las consecuencias del ateísmo.
• Desde un punto de vista positivo: El nihilismo reconoce la vacuidad de los valores tradicionales y los elimina. Al eliminar estos valores, solo queda la nada, pero es el paso necesario para construir nuevos valores.