Via de las causas eficientes

6 febrero, 2015Filosofía y éticaCausa eficiente, Causa eficiente primera y ser necesario, cosa imposible., La contingencia de los seres creados segun santo tomas, ni es posible, No encontramos, pues sería anterior a sí mismo, que algo sea causa eficiente de sí mismo, Santo tomas de aquino causa eficiente primera y ser necesario, Santo tomas demostracion de la existencia de dioswiki

Sto Tomás:

*Fe-Razón:

A diferencia de San Agustín, Santo Tomás es partidario de la independencia de la razón, pues el hombre es capaz de captar el universo, sus leyes y la verdad mediante el esfuerzo intelectual. Esta verdad se puede conseguir mediante dos caminos distintos, los cuales son convergentes ya que el fin de todo conocimiento es Dios, al cual se puede llegar tanto por revelación como por razón. Según él, los conflictos entre la razón y el entendimiento son sólo aparentes, excepto Seguir leyendo “Via de las causas eficientes” »

Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)

6 febrero, 2015Filosofía y éticaAristoteles matematicas, Aristoteles y las matematicas, Pensamiento de aristoteles, Union sustancial aristoteleswiki

CONTEXTUALIACIÓN :

Aristóteles nació en Estagira (Tracia) en el 384 ó 383 a.C Su padre, Nicómaco, era médico de la corte de los reyes de Macedonia y parece que Aristóteles se inició con él.A los 17 años, fue enviado a Atenas a estudiar a la Academia de Platón. En esos 20 años pasó de estudiante a profesor y escribió sus primeras obras, las cuales son diálogos al estilo platónico. En el 347 a.C al morir platón, Aristóteles abandonó Atenas .Su escuela tiene una orientación empírica. Seguir leyendo “Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)” »

Porque platon plantea la existencia de dos mundos

5 febrero, 2015Filosofía y éticawiki

El problema del conocimiento ( Epistemología )

Trata uno de los temas más importantes en la filosofía cristiana que es la relación entre fe y razón. San Agustín piensa que hay una única verdad y que esa es la que nos revela la religión. Dice que creer es comprender, en donde deja manifestado un alto valor de la fe sobre la razón, es decir, que se necesita la creencia de los dogmas para llegar a la verdad. También dice que comprender es creer, en donde manifiesta el papel de la razón como Seguir leyendo “Porque platon plantea la existencia de dos mundos” »

Filosofia escolastica representantes

2 febrero, 2015Filosofía y éticaEscuela escolastica representantes, La escolastica y su influencia en europa, Representantes de la escolastica filosofia, Representantes de la filosofia escolasticawiki

La expresión Edad Media designa el período de la historia de Occidente que va de la caída del Imperio Romano (467) hasta el comienzo de la Modernidad (s. XV).

La sociedad surgida de la fusión de los pueblos romanizados con los invasores germánicos entra en un largo proceso involutivo: los núcleos urbanos se debilitan o desaparecen, las comunicaciones y el comercio se interrumpen, la economía se retrotrae a una fase primitiva y rural. Nace una estructura social y política nueva, el feudalismo: Seguir leyendo “Filosofia escolastica representantes” »

«todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo el conocimiento procede de la experiencia» Kant

30 enero, 2015Filosofía y éticaDescartes no se puede poner en duda que nos remitan a una realidad concreta, Descartes racionalismo, Filosofos empiristas nombres, Principales problemas filosoficos, Problemas filosoficos del conocimiento(), Todos los racionalistas creen en las ideas innataswiki

¡Escribe tu textEl conocimiento es una creencia, pero una creencia no es conocimiento por que puede haber creencias falsas. El conocimiento es siempre una creencia verdadera. Pero una creencia verdadera sin mas no es conocimiento porque se puede acertar por casualidad ( juzgado). De manera que el conocimiento sería una creencia verdadera y justificada, es decir, basada en buenas razones, ademas a de ser un conocimiento de causas, es decir, no basta con saber que o como es algo si no que el conocimiento Seguir leyendo “«todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo el conocimiento procede de la experiencia» Kant” »

Teoria del conocimiento de aristoteles

30 enero, 2015FilosofíaAnalisis de la metafisica de aristoteles, Metafisica aristoteles, Resumen aristoteles metafisica, Teoria del conocimientowiki

Aristóteles es considerado uno de los pensadores más importantes de la Antigua Grecia y posiblemente el más influyente en la filosofía occidental. Fue el primero en considerar a la filosofía como una ciencia dentro del saber humano. CRÍTICA DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS: Para entender el pensamiento de Aristóteles es necesario explicar su postura frente a Platón. Aristóteles considera que la teoría de las Ideas es imposible, ya que establece una separación entre el mundo visible y el mundo Seguir leyendo “Teoria del conocimiento de aristoteles” »

Argumentos a favor del conocimiento a partir de la experiencia

30 enero, 2015Filosofía y éticaCuadro comparativo entre el racionalismo de descartes y el empirismo de hume, Diferencias entre racionalismo y empirismo, Empirismo y racionalismo cuadro comparativo, Racionalismo y empirismo cuadro comparativowiki

4.2.1. RACIONALISMO Y EMPIRISMO

Y puesto que la Ciencia Moderna es el paradigma del conocimiento verdadero, el problema gnoseológico fundamental será determinar de dónde proceden los principios a partir de los cuáles las ciencias obtienen sus proposiciones. Caben dos posibles respuestas a esta cuestión:
1.
Los principios a partir de los cuales derivamos todo conocimiento científico proceden de la experiencia sensible.
2.
Los principios a partir de los cuales derivamos todo conocimiento científico Seguir leyendo “Argumentos a favor del conocimiento a partir de la experiencia” »

El mundo inteligible

30 enero, 2015FilosofíaMundo intelegible, Mundo inteligible filosofia, Mundo inteligible platon, Que es el mundo inteligiblewiki

La filosofía de Platón es el primer sistema filosófico completo que aparece en la historia de la filosofía. Sus planteamientos y tesis resultan fundamentales para entender no sólo la historia de la filosofía, sino la historia de la cultura occidental. Aunque Platón revisó sus propias tesis, el proyecto filosófico de Platón fue constante:
Crear un Estado justo, que acabara con los males de su tiempo, la ignorancia y corrupción de los gobernantes. Por eso podemos decir que su filosofía Seguir leyendo “El mundo inteligible” »

Nihilismo y el superhombre

28 enero, 2015Filosofía y éticaEl nihilismo y el superhombre redaccion, El superhombre y el nihilismo, Nihilismo super hombre, Nihilismo y voluntad de poder la muerte de dios, Paso del nihilismo al superhombre, Redaccion nietzsche nihilismo y superhombre, Redaccion nihilismo y superhombre, Superhombre nihilismowiki

El Nihilismo activo, La muerte de Dios.

¿Qué es el nihilismo activo?, ¿Qué propone Nietzsche?
, ¿Qué significado tiene el hombre para la critica de Nietzsche?, ¿A que hace referencia la triple metamorfosis?, ¿Qué simboliza el león y el camello?
.

Nietzsche reacciona ante el nihilismo pasivo con un nihilismo activo. Recordamos que nihilismo hacia referencia al futuro de occidente según Nietzsche. El propone el derribo y renovación de valores los cuales serán creados por el ser humano. Para Seguir leyendo “Nihilismo y el superhombre” »

Mundo sensible y mundo inteligible de platon

27 enero, 2015FilosofíaDiferencia entre mundo sensible y mundo inteligible, Mundo sensible e inteligible, Mundo sensible e inteligible platon, Mundo sensible y mundo inteligible, Ontología del mundo, Relacion entre el mundo sensible y el mundo inteligiblewiki

LA TEORÍA DE LAS IDEAS: ENTOLOGÍA Y EPISTEMOLOGÍA

1. La teoría de las Ideas es el núcleo fundamental del pensamiento de Platón y constituye la apotarción más original hecga por éste a la hisotira del pnesamiento. En primero lugar los griegos se distinguieron por una rara aspiración a la belleza, por añadir en todos los aspectos de su vida obras y acciones bellas. El hombre no existe más que como ideal límite de belleza que el artista intenta representar en el mármol. El griego crea Seguir leyendo “Mundo sensible y mundo inteligible de platon” »