Vitalismo moral

El pensamiento de Nietzsche:


es fundamentalmente crítico. Critica no solo la filosofía sino también la cultura occidental, esta critica adopta 4 puntos fundamentales: crítica a la filosofía, crítica a la religión, crítica a la ciencia y crítica a la moral.
En principio habla de uin critica general. Cuando se pasa del mito al logos aparece el punto de partida de la cultuta occidental y el gran error: se implanta la razón a toda costa, renunciamos a todo aquello que no es racional: los sentimientos, las pasiones… Sócrates fue el que empezó a fundamentar la razón por encima de todo, mediante los conceptos universales. Pero estos conceptos universales chocan con la vida cotidian ya que está todo en continuo cambio y en el mundo sensible hay cosas que no tienen explicación racional. Parménides antes que Sócrates ya habñia negado el movimiento y había creado la vía de la verdad y de la opinión. Así como Platón llego a crear un mundo a través de la razón, tomando los conceptos universales de Sócrates y creándolos como ideas, así inventó el mundo inteligible. Otro filósofo que se deja llevar por la razón es Descartes, el cual crea la duda metódica fundamentada en la razón. Nietszche afirma que la verdadera realidad es lo que vemos sin necesidad de crear un mundo aparte.

Crítica de la Moral y de la religión


a)Crítica de la moral: es la crítica más racional, va dirigida a los valores morales, el principal error es antinatural, deposita toda la razón sobre la vida, iba en contra de la superación del hombre.
Nietzsche no está en contra de la moral, él critica el medio impuesto de la razón por la cultura occidental se fundamenta en el error. Frente a esta moral, Nietzsche propone cambiar la moral de esta cultura. B)la moral como problema, historia de la moral: nosotros tenemos claro que esta bien y que esta mal así podemos organizar nuestra vida. Estos conceptos son adquiridos inconscientemente, si n preguntarnos en que se fundamentan. ¿Cual es el origen de lo bueno y lo malo? Los antiguos griegos no exaltaban los valores que hoy en día se exaltan, fue a partir de Sócrates e que toman protagonismo los valores de los débiles. La moral de lso valores heroicos queda sustituida por la moral de los débiles. Se prohíben los instintos naturales. Lo único que hay es razón y fé. El cristianismo convirtió los instintos en pecados y pretendían anular las pasiones. El cristianismo quiso dominarnos. Nietzsche propone domesticar las pasiones, reinvidica la individualidad.C) los creadores de la moral, los señores y los esclavos: en la moral heroica el fuerte era el bueno. El débil, el malo. Esto era así porque los buenos hacían las acciones por iniciativa de ellos y lo consideraban bueno. Valoraban las coasas en función de su medida. No depositaban sus esperanzas de vida en un mas allá sino viven y actuán como quieren. Los que aman la vida, los placeres, el poder, la grandeza. Es el superhombre. Han dado muerte a Dios y las tradiciones superando la cultura occidental.

Critica de la religión:


Junto a esta moral crece la religión. Nietzsche afirma que toda religión es una mentira de los débiles, son falsos, la religión surge del miedo a la muerte. El cristianismo ha devaluado la vida, en favor de un mas allá, la vida es sufrimiento y dolor y así nos venden que más allá habrá una recompensa. Para el cristianismo la vida no tiene valor y al mismo tiempo nos iguala a todos, despreciando los instintos. Los responsables de la mentira que se nos ha vendido a lo largo de la historia de la religión, han sido los sacerdotes. Los sacerdotes son los creadores de los pecados y afirman que Dios siempre te ve este donde estés y aquí aparece la mala conciencia. Nietzsche dice ¿Se arrepeinte de lo hecho? O ¿de haberlo Hecho real?. La religión Cristina proviene del judaísmo. El rechazo de Nietzsche contra esta moral cristiana proviene de haber despreciado la verdadera realidad, en vez del poner el auténtico valor de la vida humana se ha puesto en un mundo de conceptos. Lo que implica que ya no sirve para la vida sino para la muerte. La vida se concibe coomo una preparación para la muerte. Es una moral negativa.

Marco histórico y cultural:


Nietzsche muere en el 1900 (Siglo XX). Vivíó durante el Siglo XIX. Los acontecimientos históricos de esta época fueron:-la mejora de las comunicaciones y el desplazamiento, la invención de la locomotora en 1815.-La medecina y la mejora de los alimentos hacen que mueren menos personas, llega la emigración de América del Norte, que se ve favorecida por los medios de transporte.-El progreso científico en base al telegrama, que para Nietzsche era una ficción.-El mundo se hace más grande, aumenta la población. En cambio en Europa fracasaron los ideales de la revolución francesa, cayéndose las monarquías absolutas. La gran cantidad de levantamientos dan lugar a un nuevo orden. Avanzaran la ciencia y la tecnología.-Aparece la máquina de vapor. Mientras que en Francia esta la revolución francesa en Inglaterra esta la re4volución industrial, se producen grandes cambios económicos y sociales. La revolución industrial es producida por el enfrentamiento de los burgueses y los proletarios. En esta época construye Marx su filosofía. Las revoluciones liberales pretendían llevar los ideales de la ilustración a la política. El poder debía estar en el pueblo, ya no había súbditos solo ciudadanos libres.

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