LOCKE Estado de naturaleza:
situación en la que se encuentran los hombres antes de Formar una sociedad civil por medio del contrato social. En tal estado los Hombres se rigen por la ley moral natural, que les otorga una serie de derechos -a la vida, igualdad, independencia y propiedad–
, sus correlativos debes, así Como los poderes de fijar y ejecutar la ley.

Ley :

es la regla que dirige la acción del hombre.
Locke Distingue entre ley natural y la ley positiva.

Ley natural:

también denominada ley moral natural. Es propia del Estado de naturaleza y equivale a la ley de la razón. Muestra a los hombres que Son iguales e independientes. Además de los derechos y sus deberes, la ley Natural otorga a los hombres el poder de fijar y ejecutar la propia ley Natural.

Ley positiva:

se inspira en la ley natural y es la ley propia de la Sociedad civil,  establecido por el Legislativo.

Monarquía absoluta:

forma de gobierno en la que el poder lo ejerce una sola Persona de un modo concentrado con una tendencia al despotismo y la Arbitrariedad. Locke considera que la Monarquía absoluta es incompatible con un Poder civil legítimo y la iguala al estado de naturaleza, pues en ella se Carece de una autoridad judicial imparcial a la que apelar en caso de conflicto Entre el príncipe y los súbditos.

Poder

Capacidad de Fijar la ley y de ejecutarla en el estado natural . Los hombres delegan estos Poderes naturales a las instancias correspondientes de la sociedad política. Distingue Locke tres clases de poderes: legislativo, ejecutivo y federativo. El Poder judicial –se incluye en ocasiones en el  Legislativo o en el ejecutivo.

Poder legislativo:

poder de fijar el contenido de la ley y el castigo Para las infracciones de la misma. Está en manos del parlamento.

Poder ejecutivo:

poder de ejecutar la ley. Es ejercido por el gobierno.

Poder federativo:

poder de las relaciones de una comunidad con el Exterior. Es ostentado por los representantes de la comunidad.

Propiedad:

derecho Natural que consiste en el dominio privado para poseer una cosa y disponer de Ella. EL fundamento de la propiedad privada es el trabajo.

Sociedad política o civil:

comunidad de Un cierto número de hombres fundada sobre el consentimiento y que forma un sólo Cuerpo político con un ley común sancionada y una autoridad judicial a la que Apelar en casos de conflicto.//Platón Bien:
Idea suprema, causa y principio de toda la Realidad, fuente de verdad en inteligibilidad. Es la realidad más importante y Más difícil de conocer. Su conocimiento, sólo asequible a la inteligencia, Resulta imprescindible para el gobernante, pues el Bien ha de ser el modelo y El criterio para organizar tanto el funcionamiento de la polis como la vida de Cada cual.

Ciencia:

conocimiento infaliblemente verdadero, Universal y necesario que concierne solamente a la auténtica realidad, Inteligible e inmutable (las Ideas) y que alcanza el conocimiento de la Idea Del Bien.

Ciudad, Estado:

organización Social soberana y autosuficiente, estructurada jurídicamente, que permite el Desarrollo armónico de la vida de los seres humanos en comunidad gracias a la Ley. La polis está formada por el conjunto de ciudadanos regidos por una Constitución común., que consiste en conjunto de leyes que regulan los Derechos, deberes e intereses comunes de los ciudadanos.

Educación:

proceso integral de la formación del ciudadano Que debe llevarlo de la ignorancia al conocimiento y que incluye su formación Física. Intelectual y moral. La educación del futuro gobernante es una tarea Difícil y gradual que este debe llevar a cabo bajo la supervisión de Estado.

Opinión:

conocimiento sensible que tiene como objeto el Constante devenir propio del mundo físico. Frente a la realidad auténtica de Las esencias inteligibles y eternas, captadas por la inteligencia, la opinión No alcanza sino el conocimiento imperfecto de la realidad aparente y cambiante Del mundo sensible. La creencia y imaginación son los dos grados de Conocimiento propios de la opinión.//STO TOMAS Causa-efecto:
la causa es el principio del que algo procede, El efecto. El principio de causalidad a nivel ontológico formula una relación De semejanza entre causa y efecto, que posibilita el conocimiento de la causa a Través del efecto.

Dios:

ser Cuya esencia consiste en existir. En él esencia y existencia se identifican, en Suma, es el ser necesario ya que tiene la existencia por si mismo. Es un ser Supremo distinto del mundo y creador del mismo, que se describe con Simplicidad, Bondad, Infinitud, Inmensidad, Inmutabilidad, Eternidad y Unidad.

Necesario:

aquello que no Necesita de una causa exterior para existir y que tiene la capacidad de existir Por si mismo. Según la tercera vía se refiere a Dios que tiene en si la razón De su necesidad.

Posible:

aquello Que puede existir o no existir. En el contexto de las vías se refiere a los Seres contingentes o criaturas, generables y corruptibles, que necesitan de una Causa exterior para existir y dar razón a su existencia.

Potencia:

modo de ser intermedio entre el no ser y el ser en Acto. Indica carencia o privación de una forma. La potencia está ordenada al Acto y requiere la intervención de un ser en acto. En la primera vía se habla De la potencia pasiva o capacidad de ser cambiado, y no a la capacidad de Cambiar o potencia activa. Se opone al acto.