1. La Antigüedad greco-latina como fuente del imaginario democrático

El capítulo arranca con una constatación: la Revolución Francesa se llenó de referencias a la Antigüedad clásica. Babeuf adoptó el prenombre de Graco; Cloots se denominó Anacarsis; Roma, Atenas y Esparta proyectaron su imagen sobre los revolucionarios como fuentes últimas del nuevo ideal democrático. Prácticamente todos los términos y conceptos con los que se pretendía fundar el nuevo régimen procedían de la Antigüedad Seguir leyendo “Raíces de la Democracia: El Legado de la Antigüedad Greco-Latina” »