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La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

TEMA 1: El paso del mitos al logos


– Los seres humanos enfrentados a la dificultad de comprender el mundo, diferentes estrategias = introducción del mitos (Occidente).

– Filósofo Wilhelm Nestle = el paso del mito al logos, filosofía posición al mito.

– 1: Relatos mitológicos ayudaban a comprender el mundo y sus misterios.

– 2: Justificaban jerarquías e instituciones.

– 3: Transmitían valores y regulan la conducta.

– 4: dotadas de una alta fuerza emocional. – Homero y Hesiodo, La Ilíada y la Odisea Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Concepto de educación

LA ACTITUD FILOSÓFICA Es una disposición que nos lleva a buscar explicaciones a las cuestiones que nos preguntamos sobre nuestra existencia y el mundo que nos rodea 

Siempre ha existido en el ser humano por lo que no tienen origen en el tiempo no es causa única de la filosofía sino que también puede ser el origen de la ciencia de la religión 

DISCIPLINA FILOSÓFICA Surge en el S. VI a.C en Asía Menor

Tales de Mileto: Es considerado el primer filósofo por lo que ofrecíó una explicación Seguir leyendo “Concepto de educación” »

El pedagogo frente al concepto de educación

➤ PLATÓN


1. Contexto histórico

Platón vivíó entre los siglos V y IV A. C. Cuando Platón escribe su obra la situación social y política de las ciudades griegas es muy conflictiva. Obras más famosas: La República. 

Entonces Grecia era un conglomerado de ciudades estado independientes y autogobernadas. Bajo el mandato de Pericles, Atenas entra en una etapa de gran esplendor e impronta la democracia.

Tras la victoria de Esparta en las guerras de Peloponeso, se impuso a Atenas el régimen sangriento Seguir leyendo “El pedagogo frente al concepto de educación” »

Concepto de educación según nassif

José Ortega Y Gasset

CONTEXTOS:



Contexto histórico-cultural:

El Siglo XX comienza con grandes tensiones que desembocarán en dos hechos fundamentales: la I Guerra Mundial (1914-1918) y la Revolución rusa (1917).Se asistirá a un auge, el nazismo en Alemania, el fascismo en Italia, el comunismo estalinista en Rusia y un sistema cercano al fascismo pero con carácterísticas propias en España.Es una idea básica del libro más leído de Ortega y Gasset: La rebelión de las masas.Ai dos exos istoricos: Seguir leyendo “Concepto de educación según nassif” »

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Fenómeno: conjunto de impresiones sensibles situadas en las formas a priori de la sensibilidad, es decir, en el espacio y el tiempo. El fenómeno es el resultado de la interacción entre la sensibilidad y la naturaleza y es el punto de partida sobre el que empieza a trabajar el entendimiento. El fenómeno es condición de posibilidad del conocimiento, pero no un límite del mismo: gracias a la intervención del entendimiento y la razón podemos ir más allá del fenómeno, pero hemos de ser conscientes Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

UD 5 

1. ¿Cuáles son las principales corrientes filosóficas de la Edad Moderna? Nombra al menos a dos autores pertenecientes a cada una de ellas.

La filosofía moderna comienza con Descartes y culmina con la filosofía del idealismo alemán (SXVII,XVIII y principios XIX).

Racionalismo: corriente filosófica profesada por los racionalistas, un grupo de filósofos que vive entre los siglos XVII y XVIII. Consideran que la razón es la única fuente válida de conocimiento.
Autores: Descartes, Spinoza Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

-Otra carácterística de la ciencia supone que es ENSEÑABLE y APRENDIBLE; esto supone una concepción pública de la ciencia, es decir, la ciencia ya no es una posesión exclusiva de unos pocos (el filósofo de Platón) sino que está al alcance de todos; si no hay publicidad (enseñarla, aprenderla) no hay ciencia; no en vano Aristóteles fundó la primera biblioteca.

-La ciencia posee dos métodos: la INDUCCIÓN y la DEDUCCIÓN; la inducción supone conocer una serie de hechos particulares, y Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

EL CONOCIMIENTO HUMANO:Es la relación entre el sujeto que conoce y un objeto conocido.Sujeto es la persona que se da cuenta de experiencias internas y de fenómenos externos.El objeto son la totalidad de elementos que pueden ser conocidos por el sujeto,pueden ser experiencias internas y fenómenos externos.Razonamientos,ideas,juicios…(todo lo que puede ser conocido).Conocimiento sensible que obtenemos mediante los sentidos elaboramos las percepciones.

Conocimiento inteligible ,nos aporta la razón. Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

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Tema 3. Aristóteles

Aristóteles fue el discípulo de Platón que fundó El liceo, donde daba su clases.

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

La Razón Y los Sentidos

Desde los inicios de la filosofía se discute sobre qué funciones cumpien la razón y los sentidos en el conocimiento.
Platón y Aristóteles ofrecen las dos primeras teorías tilosóficas
sobre el problema del conocimiento y llegan a conclusiones opuestas.

1.Platón distingue entre «Opinión» (doxa) y «ciencia (episteme). La opinión es un conocimiento superficial y relativo cuya fuente son los sentidos.
El objeto de la opinión
son las apariencias, los objetos materiales Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »