Racionalismo

a) Origen del conocimiento:

Las ideas innatas de la razón. Valor secundario de la experiencia.

b) Límites del conocimiento:

No se reconocen límites.

c) Modelo de ciencia:

Matemáticas.

d) El método:

Deductivo (según las reglas de la lógica).

e) Criterio de verdad:

Evidencia intelectual.

f) Criterio moral:

Lo bueno y lo malo se deriva de la razón con carácter universal.

g) Principales filósofos:

Descartes, Spinoza.

Empirismo

a) Origen del conocimiento:

La experiencia.

b) Límites del conocimiento:

La experiencia, por tanto, la metafísica no es conocimiento.

c) Modelo de ciencia:

Física.

d) El método:

Inductivo: a partir de ejemplos particulares obtenemos reglas generales.

e) Criterio de verdad:

Comprobación experimental.

f) Criterio moral:

Lo bueno y lo malo se deriva de las costumbres con carácter general, pero cambiantes.

g) Principales filósofos:

Locke y Hume.

Construcción racional

Porque es una interpretación de la realidad por parte de la razón a partir de la experiencia. Ejemplo: rotación de la Tierra.

Experiencia

Es espontánea, pasiva, sin intención y continua.

Experimento

Es provocado, activo, intencionado y puntual.

Condición necesaria

Aquella sin la cual no se produce. Ejemplo: el agua es condición necesaria para la vida.

Condición suficiente

Aquella con la cual basta para que algo se produzca. Ejemplo: estar matriculado es condición necesaria, pero no es condición suficiente para aprobar.

Leyes de la percepción

Son las estructuras innatas e invariables mediante las cuales percibimos el mundo que nos rodea.

Los esquemas cognitivos

No son innatos, sino aprendidos y variables a lo largo de la vida.

Ilusiones

Son una mala interpretación de los estímulos externos.

Alucinaciones

Consisten en percibir algo que no existe.

Pensamiento mitológico

• Cosmovisión localista.
• Explica lo conocido por lo desconocido.
• Sus narrativas son imaginarias en forma de leyenda que se transmiten sin cambios.
• Pensamiento subjetivo y antropomorfico: el hombre se implica emocionalmente en el mundo proyectando sobre él sus motivaciones y experiencias.
• No hay un método o procedimiento de trabajo válido, sino que solo plantea la utilidad del resultado final.
• El mundo es arbitrario, depende de la voluntad de los dioses.
• Idea de destino: lo que ocurrirá de modo inexorable.
• Actitud de conformismo y resignación.

Pensamiento racional

• Cosmovisión universalista.
• Explica lo conocido por lo conocido.
• Sus respuestas son reales en forma de teoría que se revisan cuando cambian nuestros conocimientos.
• Pensamiento objetivo: el hombre se distancia del mundo que observa.
• Las explicaciones racionales se pueden verificar según métodos y procedimientos admitidos.
• El mundo es ordenado, sometido a leyes. Los acontecimientos son previsibles y repetibles.
• Idea de necesidad: lo que ocurre inexorablemente no obedece al capricho de los dioses, sino a las leyes de la naturaleza.
• Actitud de mejora y progreso: si conozco las leyes de la naturaleza puedo utilizarlas en mi beneficio.

Pasos del método hipotético-deductivo

1) Observación:

Puede ser ocasional y sistemática. La primera puede ocurrir en cualquier momento. La ocasional ha dado lugar a importantes hallazgos científicos. La sistemática tiene dos modalidades: una se hace dentro de manifestaciones espontáneas de la vida natural, otras en las circunstancias de un laboratorio.

2) Hipótesis:

Es una interpretación, una explicación de los hechos.

Criterios:

• a) Pueda ser verificada.
• b) Pueda ser reemplazada por otras hipótesis alternativas.
• c) Permita predicciones futuras sobre los hechos empíricos.

3) Deducción de consecuencias:

La hipótesis tiene un carácter general que hace imposible su verificación directa en la experiencia, por eso es necesaria la deducción de enunciados más simples.

4) Contrastación:

Es la puesta a prueba de una hipótesis, confrontándola con los hechos.

• a) Verificación: una hipótesis se considera verdadera si los hechos observados en el mundo están de acuerdo con los hechos deducidos de la hipótesis.
• b) Falsación: una hipótesis puede ser admitida provisionalmente solo si no resulta refutada por los hechos.

Objetivos de la ciencia

a) Explicación:

Explicar un hecho es remitirlo a la ley general por la que se rige.

• Explicación deductiva: explica las regularidades implícitas en las leyes de la naturaleza.
• Explicación probabilística: las leyes que se utilizan para la explicación son leyes probabilísticas. Su uso es muy frecuente en el campo de las ciencias sociales.
• Explicación funcional y teleológica: no se refiere a causas que producirán el hecho en cuestión, sino a fines que determinan su curso.
• Explicación genética o histórica: explicar un fenómeno a partir de las series de hechos de que deriva, es decir, mostrando su génesis. Por tanto, presenta el fenómeno a explicar como la etapa final de un desarrollo cuyos estadios sucesivos constituyen los antecedentes del fenómeno en cuestión.
• Explicación conceptual: un suceso particular se clasifica bajo un concepto general que lo engloba.

b) Predicción:

Vinculada a la explicación: si la ciencia puede establecer explicaciones, entonces pueden hacer predicciones.

c) Comprensión:

Los hechos históricos, humanos y sociales perderían todo lo que tienen de único y específico si los explicáramos. Por consiguiente, se trata de comprenderlos.

d) Aplicación:

Permite no solo conocer el mundo, sino también transformarlo.

Clases de verdad

• Ontológica: de la realidad. Lo verdadero es lo real, lo auténtico, con independencia de mi mente; se opone a ilusión, apariencia.
• Moral del lenguaje: conformidad de lo que decimos con lo que pensamos. Se opone a mentira, engaño.
• Epistemológica: de conocimiento. Correspondencia entre lo que pienso y lo que es realmente. Se opone a falsedad, error y equivocación.
  • a) Empírica: ciencias naturales y sociales. Ejemplo: el oro es amarillo.
  • b) Formal: lógica y matemáticas. Ejemplo: a=a.

Construcción de los conceptos

Los conceptos se forman por abstracción. La abstracción es la operación mental consistente en separar los rasgos comunes a una pluralidad, prescindiendo de los rasgos que no son comunes.

Los conceptos sirven

Para comprender la realidad, clasificando y dando sentido a los objetos.

Percepción y lenguaje

La posesión de un vocabulario rico y variado hace más rica nuestra percepción del mundo, y una fina percepción de la realidad solo es posible a través de un lenguaje rico y matizado; por el contrario, el empobrecimiento de nuestro lenguaje conlleva una pobreza en nuestra percepción de lo que nos rodea.