Ontología
El problema del Ser
La búsqueda sobre todo lo que existe: según Aristóteles, la filosofía se hace preguntas generales sobre la totalidad de las cosas, sobre todo lo que existe. Hay algo común en todo lo que existe; el objeto de la filosofía es universal. La realidad es múltiple y diversa, pero todo lo que existe tiene algo en común: el ser.
El significado del ser
Según Aristóteles, se pueden decir las cosas de muchas maneras; por ejemplo, un hombre puede ser alto, bajo o músico, pero todos tienen una característica unitaria: el ser humano.
Ontología
Se define como la parte de la metafísica que estudia en qué consisten verdaderamente las cosas que son.
La Esencia
Son las características que una cosa tiene por sí misma y que hacen que sea lo que es y no algo diferente. Ejemplo: Mi persona es lo que yo soy (el color de los ojos, el pelo, la altura…), pero esto no es mi esencia porque con otros ojos o pelo seguiría siendo yo; por lo tanto, mi esencia es que soy un ser, una persona.
- Esencialistas: Filósofos como Platón y Agustín de Hipona creen que la esencia tiene una realidad objetiva, la separan de la existencia y es independiente. La esencia hace que algo sea lo que es.
Existencialistas
Filósofos como Jean-Paul Sartre y Albert Camus creen lo contrario; es decir, que la existencia tiene prioridad sobre la esencia. Creían que el ser humano no tiene una esencia fija ni definida, pues nos vamos creando a lo largo de nuestra vida: primero existimos y después vamos creando nuestra esencia.
La Metafísica de Platón
Se basa en la Teoría de las Ideas. Según Platón, las cosas existen por sí mismas independientemente de nosotros. Las esencias son trascendentes, eternas, perfectas e inmutables. Por eso, si queremos conocer las esencias, debemos utilizar la razón.
Las cosas imitan las ideas
Según Platón, se afirma que las ideas son más reales que las cosas, porque una cosa siempre copia una idea anterior que es más plena y auténtica. La auténtica realidad son las ideas; las cosas, en cambio, cambian.
El dualismo platónico
El dualismo se enfrenta al monismo y al pluralismo porque afirma que lo que existe está formado por dos realidades distintas:
- El mundo sensible (las cosas).
- El mundo de las ideas (las ideas).
Para Platón, conocemos las ideas porque están en nuestro interior; nacemos con ese conocimiento pero lo hemos olvidado. Aprender es recordar y el aprendizaje es la reminiscencia (el recuerdo de las ideas que están en nuestra alma pero que se nos olvidaron).
La metafísica aristotélica: Una filosofía realista
Para Aristóteles, la verdadera realidad está constituida por los individuos del mundo sensible. Lo que verdaderamente existe son las cosas que vemos y tocamos; por eso su postura es realista. Para él, las esencias no son trascendentes como pensaba Platón, sino inmanentes: forman parte de nuestro mundo porque están dentro de las cosas que nos rodean.
Sustancias y accidentes
Para Aristóteles, la sustancia es lo que existe por sí mismo y los accidentes no existen por sí mismos, sino que solo existen en otro. Son modificaciones o atributos de las sustancias.
Las 4 causas para conocer la verdadera realidad
Para comprender la realidad, Aristóteles propone cuatro causas:
- Causa material: ¿De qué está hecho?
- Causa formal: ¿Cómo está hecho?
- Causa eficiente: ¿Qué o quién lo ha hecho?
- Causa final: ¿Para qué se ha hecho?
El problema de los universales
Son aquellas entidades a las que nos referimos cuando hablamos de términos generales. El universalismo es el nombre que se utiliza para referirse a distintas cosas que tienen aspectos en común.
La Sustancia en la metafísica Moderna
Descartes y la duda metódica
La filosofía moderna empieza en el siglo XVII con René Descartes. Él buscaba verdades indudables y, para ello, puso en duda todo; a esto se le llama duda metódica cartesiana. Ponía en duda si era verdadero incluso lo que vemos y tocamos.
La primera verdad indudable es: «Yo pienso, luego existo». Mi existencia es la primera verdad indudable, conocida como el Cogito cartesiano. Yo existo porque estoy pensando, y lo que caracteriza a este pensamiento es la conciencia.
Las 3 sustancias cartesianas
- Sustancia pensante (Res cogitans): Es el «yo», porque existo por mí mismo; es mi conciencia mental, es inmaterial y no ocupa espacio.
- Sustancia extensa (Res extensa): Las cosas materiales que ocupan un lugar en el espacio.
- Sustancia infinita (Res infinita): Dios, que es infinitamente perfecto, bondadoso, sabio y poderoso.
Cosmovisiones científicas
El universo según Aristóteles
En la antigua Grecia no se distinguía entre ciencia y filosofía. Según Aristóteles, se defiende que todo lo que existe persigue una finalidad y tiene un propósito natural. Esto se conoce como teleología.
Un universo geocéntrico y heterogéneo
Aristóteles y muchos filósofos antiguos creían que el universo era geocéntrico, limitado en el espacio, eterno en el tiempo, heterogéneo y teleológico.
Un universo mecánico: el modelo heliocéntrico
Con la ayuda del telescopio, se mostró que Aristóteles estaba equivocado. Científicos como Kepler, Galileo o Newton demostraron nuevas visiones del universo: este era ilimitado en el espacio y finito en el tiempo (porque el cosmos había sido creado por Dios). Copérnico postuló el modelo heliocéntrico, donde la Tierra gira alrededor del Sol.