¿Qué es la Razón?

La razón es la facultad por la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos, y así inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. Así, la razón humana es una capacidad para establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en función de su coherencia con respecto a otros conceptos de partida o premisas.

Tipos de Razón

Razón Teórica

Uso de la razón para el conocimiento de la realidad.

Razón Práctica

Se trata de la razón aplicada a la acción humana, sus fines, los medios para alcanzarlos y la justificación de esos fines. El conocimiento de estos fines y los medios que conducen a ellos es fundamental para lograrlos, de ahí la necesidad de una reflexión sobre nuestra propia acción.

¿Qué es la Ética?

La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral y cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana, constituye una reflexión sobre el hecho moral y busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

Relación entre Ética y Moral

La ética tiene una relación triple con la moral: la aclara, la fundamenta y la aplica.

Aclara

Estableciendo cuáles normas son morales. Por ejemplo: la picadura de un mosquito no tiene sentido moral; no es ni buena ni mala.

Fundamenta

Proporcionando los motivos o razones por los que una acción debe o no realizarse. Por ejemplo: la prohibición del incesto en la mayoría de las culturas, además de por una razón médica o biológica, tiene una razón moral. Se considera que es mejor para la sociedad, ya que al obligar a sus miembros a buscar pareja fuera de la tribu, esta sociedad crecerá en número y será más fuerte.

Aplica

Creando normas concretas para que se cumplan los dictados morales. Por ejemplo: si la mentira es algo inmoral, una norma derivada podría ser: no debes firmar cheques sin fondo, ni ser infiel, etc.

Origen de la Ética

Nace en Grecia en los siglos VIII y VII antes de Cristo con los poemas de Homero, la Ilíada y la Odisea, ya que estos presentan un mundo moral sobre el que reflexiona la filosofía.

¿Qué es el Intelectualismo Moral?

Es la teoría de Sócrates. Según esta, nadie hace el mal a sabiendas. Por lo tanto, el mal es la ignorancia; por ello, la actitud moral debe ser la búsqueda de la verdad y el método para descubrirla, la reflexión y el diálogo.

El Método Socrático

Método propuesto por Sócrates. Se basa en la inducción para encontrar la definición. Es decir, pasando revista a una serie de casos concretos (situaciones justas, situaciones injustas), se pretende obtener lo que sería la justicia en general y, por lo tanto, lo que hay que responder a la pregunta «¿Qué es la justicia?» para, una vez conocido, poderlo aplicar a lo largo de nuestra vida. Ese «pasar revista» se realiza mediante el diálogo. Las preguntas y respuestas marcan el camino que ha de recorrer la filosofía.

Tipos de Fines según Aristóteles

Aristóteles divide los fines en intermedios y el fin último. Los primeros sirven para alcanzar el fin último y responden a la pregunta «¿por qué?», ya que en cada ser humano difiere. Sin embargo, el fin último es idéntico para todos los seres humanos: la felicidad, y no tiene sentido preguntar por qué se quiere. Por ejemplo: «Yo estudio, ¿por qué? Porque quiero un título, ¿por qué? Para un mejor empleo, ¿por qué? Para tener dinero, ¿por qué? Porque vivo mejor, ¿por qué?…» Estos son fines intermedios.

¿Qué es el Justo Medio?

Consiste en buscar en todas las acciones de nuestra vida la medida justa entre el exceso y el defecto, es decir, la moderación. Debe constituir la máxima aspiración del ser humano que busca la felicidad y nos viene señalada por la sabiduría, la más alta de las virtudes humanas.

¿Quién fue Diógenes?

Fue un filósofo cínico del que se cuenta que paseaba por Atenas de día con un candil buscando a «un hombre», porque decía que había mucha gente, pero ninguna persona verdadera.

Para él, la realidad del mundo sensible estaba fuera de toda discusión. Esta tesis la dirigía directamente contra la teoría de las Ideas platónica. Esta oposición a Platón, además de las consecuencias derivadas de su pensamiento, le llevó a despreciar la geometría y la música. Llevó a la práctica el ideal del sabio representado por el cinismo, recogido en numerosas anécdotas: vida solitaria, desnudo y sin más vivienda que un tonel, en renuncia constante de todos los bienes creados por la sociedad humana.

¿Por qué los Cínicos Renegaban de las Convenciones o Normas?

Porque defendían la libertad del individuo frente a todas las normas sociales. Consideraban que el ser humano es infeliz debido a las críticas sociales, las necesidades impuestas, etc.

¿Qué Postulaban los Estoicos para Alcanzar la Sabiduría?

Los estoicos pensaban que sabio es aquel que vive según la naturaleza, ya que esta es racional. Por lo tanto, sabio es aquel que vive según la razón. Los sentimientos y las pasiones son la fuente de la infelicidad, por eso hay que desterrarlas. Por ello, la serenidad y la imperturbabilidad son la única fuente de felicidad, porque el sabio es autosuficiente.

¿Qué es el Placer para los Epicúreos?

Aquello que debe buscarse para vivir una vida feliz. Los epicúreos consideran que no todos los placeres son iguales y, por lo tanto, distinguen entre placeres materiales y placeres espirituales, siendo estos últimos superiores.

¿Por qué Bentham y Mill se Preocupaban por el Bien Común?

Jeremy Bentham y John Stuart Mill consideran que es bueno aquello que es útil. Pero como el ser humano vive en sociedad, en una sociedad infeliz (por ejemplo, Japón hoy) es difícil ser feliz. Por ello, contribuir a la felicidad del mayor número es lo más útil para el ser humano.

Diferencias entre Ética Formal y Ética Material

Las éticas materiales proporcionan un contenido, nos dicen lo que tenemos que hacer y la norma procede de otros. El problema radica en sus mandatos (por ejemplo, X o Y).

Por otro lado, la ética formal nos permite decir si una conducta es buena o mala y defiende la autonomía de la voluntad en la experiencia moral.

Diferencia entre Moral Autónoma y Heterónoma

Tal y como se recoge en la etimología de las palabras:

Moral Autónoma

Es aquella en la que las normas proceden de uno mismo; el individuo marca los dictados de su voluntad.

Moral Heterónoma

Es aquella en la que las normas proceden de otros (la sociedad, la iglesia) y nos limitamos a acatarlas.

¿Qué es el Imperativo Categórico?

El imperativo categórico es un concepto central en la ética kantiana y en toda la ética deontológica moderna posterior. Pretende ser un mandamiento autónomo y autosuficiente, capaz de regir el comportamiento humano en todas sus manifestaciones.

Tipos de Valores según Scheler

Los valores, según Scheler, se presentan objetivamente, estructurados según dos rasgos fundamentales y exclusivos:

1. La Polaridad

Todos los valores se organizan como positivos o negativos, a diferencia de las cosas que solo son positivas.

2. La Jerarquía

Cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de valores que Scheler ordena de menor a mayor en cuatro grupos:

• Los valores del agrado: dulce – amargo
• Los valores vitales: sano – enfermo
• Los valores espirituales: estos se dividen en:
  • Estéticos: bello – feo
  • Jurídicos: justo – injusto
  • Intelectuales: verdadero – falso
• Los valores religiosos: santo – profano

¿Qué son las Éticas Procedimentales?

Corriente de la ética contemporánea, cuyos más relevantes representantes son Karl-Otto Apel y John Rawls. Estos sostienen que solo son aceptables como normas morales aquellas que reciban, o puedan recibir, la aprobación de los afectados por ellas. El término «procedimental» significa, entonces, que el problema es determinar qué procedimiento o mecanismo es el adecuado para que se produzca la aprobación de las normas con aspiraciones universalistas.

Condiciones Ideales del Discurso según Habermas y Apel

Según Jürgen Habermas y Karl-Otto Apel, las condiciones ideales del discurso son:

• Todos aquellos que tengan intereses en el tema deben estar representados.
• Solo serán válidas las normas aceptadas por todos o por una mayoría suficiente.
• Todos los interlocutores tienen el mismo peso específico en la discusión.
• Se debe partir de una posición original, en la que se dialogue como si no hubiera existido una relación común anterior con sus amistades y odios; o lo que es lo mismo, se debe dialogar sin prejuicios.