Descartes:
el método cartesiano se fundamenta en el uso sistemático de la razón, que la considera la unicamente fuente fiable para encontrar la verdad.Hay dos operaciones que la razón puede emplear para captar conocimientos: Intuición;
conocimiento inmediato de las ideas infalibles que pueden percibirse con total evidencia de forma clara y distinta.Deducción;verdades firmes y seguras prestando atención para cometer ningún error en la cadena del razonamiento deductivo.4 etapas diferentes para alcanzar la verdad:EVIDENCIA, empezar punto de partida firme y seguro.Análisis,dividir el problema en partes mas sencillas.Síntesis, estudiar los elementos y recomponer la totalidad del problema.REPASO,repasar todo el proceso para preparar fallos en el caso de que los halla. El elemento central de la metafísica cartesiana es el concepto de sustancia.
Descartes dice:aquello que existe no necesita nada mas para existir.3 tipos de sustancias: INFINITA, Dios este compuesto.Dios único ser que existe por si mismo y no necesita nada mas para exixtir.PENSANTE, actividad mental.Conciencia, el yo o el alma, capacidad para pensar, imaginar, sentir…EXTENSA,materia, todo lo material forzosamente ocupa un lugar en el espacio,los modos que pueden adoptar son la forma y la figura que nos presentan los objetos del mundo material. Todo lo material este sujeto a las leyes de la naturaleza y se comporta de forma mecánica y determinista.El mecanismo determinista cartesiano se extiende a todas las cosas materiales.Esto incluye, cuerpos inanimados sino también a los seres vivo.
Hume PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO
La figura de Hume sobresale entre todos los pensadores empiristas, desarollo mas completo y coherente de este planteamiento filosófico.Hume sostiene que el crecimiento esta formado por contenidos mentales basados en la experiencia,percepciones , divide en impresiones e ideas. IMPRESIONES,captadas mediante los sentidos, viva e intensa.IDEAS, copias de las impresiones: SIMPLES:correspondientes coplas de impresiones simples.COMPLEJAS:son las coplas de impresionescomplejas o producto de asociaciones de nuestra mente. Distinción entre impresiones e ideas, establecer el principio básico de su teoría emperista.Dice que según el pricipio de copia,Hume afirmaba que todas nuestras ideas provienen de impresiones previas. Hume estudia la validez que tienen nuestros conocimientos y creencias analizando el modo en el que se formulan las verdades en las que creemos.No todas las proposiciones son iguales, por un lado están las relaciones y por otro las cuestiones de hecho. Las relaciones de ideas, conexión que existe entre ideas diferentes, por lo que siempre son verdaderas.Estas expresan verdades necesarias que no podemos negar.Proposiciones que componen la lógica y matemáticas son verdades exactas no nos aportan conocimientos sobre el mundo.Las proposiciones de hecho no son necesarias, no implican contradicción lógica, son afirmaciones acerca del mundo y de la vida, debemos recurrís a la experiencia. Utilizo los principios de su filosofía empirista para analizar críticamente algunos de los conceptos centrales de la metafísica, como la causalidad, el yo o la sustancia. Examino la manera de causalidad:causa y efecto.Señala que no es posible percibir ninguna impresión especifica, lo único que realmente podemos captar es que ambos sucesos se presentan unidos. Cuando repetimos muchas veces la misma experiencia, resultados similares, habito que nos predispone a pensar que la próxima vez las cosas vayan a suceder del mismo modo.La idea de conexión casual, procede justamente de esta sensación creada por la costumbre. La critica al concepto de causalidad supone rebajar las prestaciones de certeza indudable que hasta entonces había tenido la ciencia.Solo pueden considerarse suposiciones razonables , no seguras por completo. La sustancia para Hume, aquello que existe por si mismo de forma independiente.Metodología empirista existen sustancias exteriores e independientes de nosotros es solo una suposición útil, no una certeza indudable. Critica radical que conceptos como la causalidad, la sustancia, Dios, el mundo, o el yo.Son ideas confusas que no provienen de ninguna impresión sensible cuya existencia no podemos tener ninguna certeza absoluta. Teoría del conocimiento, fenómeno escéptico, solo podemos tener seguridad de los fenómenos que captan nuestros sentidos.Posición escéptica porque no nos es posible conocer con certeza las supuestas realidades metafísicas que pueda haber detrás de los fenómenos