Visión griega:

Herore homérico – El cuerpo se refiere a partir de una pluralidad de partes del cuerpo. El término psyché se refiere a: 1) al principio vital que hace posible la vida y el movimiento. 2) a la sombra o doble del cuerpo como espíritu que persona, que pasa a habitar al Hades. Cuerpo como cárcel – Orfismo y pitagorismo – Psyché es la sustancia o entidad espiritual de origen sobrenatural e inmortal y positiva de la persona, mientras que el cuerpo es la parte corruptible y negativa. El alma era expulsaba y cuando moría la persona esta volvía. Platón – El alma es de naturaleza espiritual, estando temporalmente en el cuerpo, y dependiendo de cómo haya vivido irá al Hades, volverá con los dioses o reencarnará.

Reacción empirista:

Aristóteles – Crítico de la idea de la reencarnación, interpretando que el alma es una organización de la materia que hace posible mantener el cuerpo con vida, distinguiendo tipos de alma: 1) A. Vegetativa (posible las funciones de respiración, nutrición, reproducción) 2) A. Sensitiva (capacidad de sensación) 3) A. Racional.

Atonistas – Leucipo, Demócrito, Epicuro los humanos estamos hechos de átomos del cuerpo, alma y vacío, y cuando morimos, la configuración atómica que nos define se desmonta.

A imagen de la divinidad:

Dios nos ha creado a nuestra imagen y semejanza dotándonos con una alma inmortal. El cristianismo incorpora el concepto de Dios personal, pudiendo mantener una relación íntima a través de la oración. También nos hace libres, para seguir los mandamientos y tener una vida inspirada al amor al prójimo. Amor universal y la necesidad de perdonar. (San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino)

Humanismo renacentista:

Humanismo – Se centra en la idea antropocéntrica, el valor supremo es su capacidad de pensamiento, exaltando una autonomía intelectual y moral del individuo. Giovanni Pico della Mirandola – El ser humano está dotado de una dignidad esencial, ya que ha sido creado por Dios.

Reivindicaron el valor intrínseco de la existencia, su capacidad creativa y el valor de la conciencia subjetiva.

Emancipación del ser humano:

Concepción mecanicista del cosmos, el ser humano está dotado de entendimiento y libertad. Ilustrados – Confían en la razón, y todo conocimiento heredado de la tradición debe ser sometido a crítica de la razón y ser sometido en el tribunal que establecerá qué debe ser desechado.

Algunas humillaciones SXIX:

1. Humillación humana, el planeta no ocupa el centro del universo. Otro es como el ser humano es un mono evolucionado (Darwin) y Freud con la fundación del psicoanálisis.

Diversidad de perspectivas:

Existencialistas – Al nacer nacemos como una hoja en blanco, y a lo largo de nuestra vida nos vamos formando, dándonos libertad, dándonos la capacidad de elegir y asumir nuestras responsabilidades, pudiendo darnos angustia.

Estructuralismo – El ser humano somos producto de las normas, valores, estructuras sociales… (Levi-Strauss).

Sociobiología – Todo comportamiento humano viene a partir de patrones de conducta innatos (del darwinismo y otras teorías) siendo la cultura un papel secundario (Richard Dawkins).

La cuestión del sentido:

Significado de vida:

1) Ciencia natural: conjunto de propiedades que diferencia los organismos de la materia inerte (nacimiento, crecimiento, reproducción, nutrición, sensibilidad, autonomía motriz y muerte).

2) Psicología: período temporal de actividad consciente durante el cual la persona desarrolla sus capacidades físicas y psicológicas.

Problema de la identidad:

El sentido del yo se va construyendo a medida vas entrando en contacto en la cultura que nos envuelve. Dimensión biológica, entorno social y lingüístico hacen la conciencia. La identidad está construida por factores individuales como la cultura y la sociedad.

Libertad, destino y azar:

Escuela estoica – Existe el destino, no el azar y que todo acontece por una causa natural (razón universal). No niegan la libertad que es la capacidad de adoptar una actitud u otra frente a todo.

Escuela epicureísta – El destino no existe, y para ser libre es necesario negar el destino y la adivinación (tenemos que descubrir cuál es nuestra misión y cumplirla).

Escuela existencialista – La vida no tiene sentido y es absurda, y como es así, podemos crear nuestro propio sentido de vida.

Dolor físico:

Dolor espiritual o vital: no localizable, puede tener causa o ser una actitud ante la vida.

Muerte animales es un hecho

Para los humanos es elemento constitutivo de la vida, y saber que somos mortales nos puede dar un sentido vida.

Muerte definitiva: muerte definitivo.

Muerte como transición: el alma sigue viva

Absoluto

Rasgos: 1) Incondicionado e independiente 2) Infinito e ilimitado

3) Sobrehumano

Concepciones:

Panteísmo: Dios se identifica con la naturaleza

Teísmo: Dios es creador del universo y es un Dios personal capaz de revelarse al hombre.

Deísmo: Dios es la causa fundamento del mundo, pero no interviene. Pudiendo acceder a él de forma racional

Agnosticismos: ni afirmar ni negar la existencia de Dios

Indiferencia: se la pela, no les interesa