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Antología de Santo Tomás

SANTO TOMÁS DE AQUINO: METAFÍSICA


La mayor parte De la metafísica de Santo Tomás procede de Aristóteles. Al igual que para Aristóteles, para Santo Tomás la metafísica es la ciencia del «ente en Cuanto ente» y, como tal, la ciencia de las primeras causas y principios Del ser.Santo Tomás toma de Aristóteles la teoría a de las cuatro causas del Ser: La causa material es de lo que está compuesta la sustancia.; la causa Formal es aquello que hace que la sustancia sea lo que es (el alma racional) Seguir leyendo “Antología de Santo Tomás” »

Antología de Santo Tomás

Santo Tomás de Aquino

Pertenece a la orden de los dominicos, durante la baja Edad Media se forman las órdenes mediantes, (franciscanos y dominicos), tienen una pelea por ocupar plazas en las universidades. Los dominicos siguen la filosofía de Aristóteles y son una orden más abierta de pensamiento. Santo Tomás está condenado y lo hacen santo.

MARCO Histórico

1º marcado por la coexistencia de 3 culturas, la cristiana, judía y la musulmana, que da un enriquecimiento cultural. Es importante Seguir leyendo “Antología de Santo Tomás” »

Antología de Santo Tomás

TEORÍA DEL SER: ONTOLOGÍA

Lo que estudia la metafísica es el ser en general (ens commune), no este o aquel ente en particular.
Santo Tomás considera que puede demostrarse racionalmente la existencia de Dios sin necesidad de recurrir a la Revelación. Esto no significa que la filosofía pueda reemplazar a la teología como modo de conocimiento de Dios ya que el modo de acceso a Dios que permite la filosofía es limitado. Santo Tomás hace una distinción entre la Filosofía Primera, que estudia Seguir leyendo “Antología de Santo Tomás” »

Antología de Santo Tomás

s tomas

Santo Tomás es un filósofo medieval del Siglo XIII, máximo representante de la escolástica cristiana. Su pensamiento se caracteriza por hacer una síntesis de la filosofía aristotélica con la filosofía cristiana dando respuestas a los grandes interrogantes de la época. Sus obras más importantes son la Suma contra gentiles y la Suma Teológica.
problema medieval de la relación entre la razón y la fe, Santo Tomás intenta establecer un criterio que demarque cuales son las verdades Seguir leyendo “Antología de Santo Tomás” »

Antología de Santo Tomás

Santo Tomás

S. XIII Escolástica tomista (que es y cómo se transite el mensaje)

Teoría del conocimiento en Santo Tomás

Unos de los mayores problemas a los que se enfrenta Santo Tomás es el de la contradicción que existe entre la verdad revelada y la verdad filosófica asumiendo a su modo la teoría de la doble verdad averroísta o de Averroes (filósofo árabe s.XII, musulmán creyente y monoteísta)

Santo Tomás defenderá la independencia de la razón respecto de la fe que el agustinismo identificaba Seguir leyendo “Antología de Santo Tomás” »

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Abstracción


El entendimiento extrae la forma de las cosas y elimina lo material. 

Acto

Realización de lo que está en potencia, lo que se hace ser a lo que es. 

Analogía

Las palabras comparten distintos sujetos, en parte idénticos. 

Causa-efecto

La causa es el principio de lo que se sigue, que es el efecto. 

Definición

Esencia permanente de una cosa según Aristóteles. 

Demostración

Proceso que deriva la verdad de una proposición. 

Dios

Ser cuya esencia consiste en existir, supremo y creador del Seguir leyendo “Antologia de santo tomas” »

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1. Contexto histórico. Sto Tomás


1 Santo Tomás nace 1224 y muere en 1274. Pleno siglo XII. En plena cristiandad. Santo Tomás es el gran teólogo de la cristiandad.

2 Siglo XIII: es la llamada baja edad media, es la época de florecimiento cultural


Francia va a ser el centro de la cultura
europea, y sobre todo París.
1 Santo Tomás estudia y enseña en París, en latín medieval.

3 Culminan una serie de procesos que se inician en el siglo X:
1 el progreso rural
2 el progreso en el comercio
3 el florecimiento Seguir leyendo “Antologia de santo tomas” »

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Agustinismo político


Es la doctrina que plantea una absorción del orden natural dentro del orden sobrenatural, y del Estado dentro de la Iglesia. En San Agustín se había planteado la dualidad de la Ciudad de Dios y de la Ciudad de los hombres, pero es en los papas Gelasio, muerto en 496, y Gregorio Magno, muerto en 604, donde se desarrolla dicha doctrina apoyada después los agustinistas del siglo XIII.

Analogía

Es un tema tomado de Aristóteles que relaciona con las ideas de participación y Seguir leyendo “Antologia de santo tomas” »