Archivo de la etiqueta: Mundo sensible y mundo inteligible

Platón, contexto, mundo de las ideas

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Platón
Contexto histórico y Biografía.Nacíó en Atenas en el año 427 a.C y murió en el 347. Pertenecía a una familia aristocrática de decida vocación política, se desengaño muy pronto de las practicas Atenienses de su época, especialmente ante la condena de Sócrates, inicio una serie de viajes que lo llevaron a Creta, Egipto y Cirene, A partir del año 390 realizo su primer viaje a la magna Grecia, donde entablo una amistad con Dion, que era pariente de Dionisio. Platón, intento Seguir leyendo “Platón, contexto, mundo de las ideas” »

La herencia del conocimiento

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El mundo Sensible es el mundo al que tenemos acceso a través de los sentidos. En él hay dos tipos de entidades: las sombras e imágenes de los objetos, y los Objetos físicos. Los objetos físicos son cambiantes por lo que cualquier conocimiento sobre ellos es relativo y temporal.

El Mundo Inteligible es la auténtica realidad, tiene para este autor un carácter Religioso y consecuencias en el campo de la epistemología, la ética y la Política. En el mito de la caverna la metáfora del Mundo Seguir leyendo “La herencia del conocimiento” »

Teoría de las ideas en Platón y su relación con el conocimiento

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Platón arguyó que era posible porque, Más allá de los seres y sus diferencias, hay una configuración especial, una Suerte de molde inmaterial o «idea» que Permite identificarlos, sin confundir una liebre de un ser humano o un rayo de Un libro. Así, aunque yo pueda morir y desaparecer de este mundo, existe Un modelo inteligible de mi persona, mi propia causa formal, Que me sobrevive y perviveTradicionalmente se Ha interpretado la “teoría de las Ideas” de la siguiente Manera: Platón Seguir leyendo “Teoría de las ideas en Platón y su relación con el conocimiento” »

Concepto socrático de virtud

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PREGUNTA 3

La Muerte de Sócrates es el origen de la orientación política de la filosofía Platónica.

Platón Realiza la primera síntesis Filosófica haciendo compatibles las ideas contrarias de Filósofos anteriores. Para ello se ve obligado a duplicar el mundo (el mundo de las ideas y el mundo sensible) y las formas de conocimiento (la ciencia Y la opinión). El rresultado se conoce como teoría de las ideas e incorpora los Siguientes elementos de filósofos anteriores:

  1. Heráclito


    La descripción Seguir leyendo “Concepto socrático de virtud” »

Mundo sensible y mundo inteligible de Platón

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La teoría de las ideas
Génesis de la teoría de las ideas y de cómo llegar a formularse:
La teoría de las Ideas es el núcleo fundamental de su pensamiento.Los griegos se distinguieron por una rara aspiración a la belleza, tentativa de fraguar en todos los aspectos de la vida, obras y acciones bellas.El griego crea un canon de belleza, una regla de proporciones ideales bajo la que lo real se articula y se hace inteligible.
Como ideal de perfección está la matemática. Galileo dijo que el universo Seguir leyendo “Mundo sensible y mundo inteligible de Platón” »

Mundo sensible y mundo inteligible de Platón

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La teoría de las ideas
Génesis de la teoría de las ideas y de cómo llegar a formularse:
La teoría de las Ideas es el núcleo fundamental de su pensamiento.Los griegos se distinguieron por una rara aspiración a la belleza, tentativa de fraguar en todos los aspectos de la vida, obras y acciones bellas.El griego crea un canon de belleza, una regla de proporciones ideales bajo la que lo real se articula y se hace inteligible.
Como ideal de perfección está la matemática. Galileo dijo que el universo Seguir leyendo “Mundo sensible y mundo inteligible de Platón” »

Dualismo ontológico Platón

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Platón. Dualismo ontológico


Platón defiende la existencia de dos realidades distintas, una material y otra inmaterial. Según Heráclito, en la naturaleza todo fluye. Por ello, Platón argumenta que si la naturaleza está en continuo cambio, no es posible dar una afirmación que valide para siempre, esta sólo vale al instante, por tanto no hay conocimiento seguro. El escéptico Gorgias afirma que sólo conocemos apariencias, y que la realidad permanente no existe, y en caso de que existiera y Seguir leyendo “Dualismo ontológico Platón” »

Mundo sensible y mundo inteligible de platon

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LA TEORÍA DE LAS IDEAS: ENTOLOGÍA Y EPISTEMOLOGÍA

1. La teoría de las Ideas es el núcleo fundamental del pensamiento de Platón y constituye la apotarción más original hecga por éste a la hisotira del pnesamiento. En primero lugar los griegos se distinguieron por una rara aspiración a la belleza, por añadir en todos los aspectos de su vida obras y acciones bellas. El hombre no existe más que como ideal límite de belleza que el artista intenta representar en el mármol. El griego crea Seguir leyendo “Mundo sensible y mundo inteligible de platon” »

El conocimiento segun platon como se busca lo que se ignora

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REDACCIÓN: TEORÍA DE LAS IDEAS Y CONOCIMIENTO EN PLATÓN


La doctrina de Platón sobre la realidad y el conocimiento es heredera de la filosofía de Parménides. El dualismo instaurado por éste entre el ser como aquello real inteligible y el no-ser (devenir)
sensible es refrendado por Platón en el llamado símil de la línea. Según Parménides el mundo en que vivimos está sometido a cambio y sobre las cosas en movimiento no se puede adquirir conocimiento más alto que la mera opinión.
Lo múltiple, Seguir leyendo “El conocimiento segun platon como se busca lo que se ignora” »

Mundo sensible y mundo inteligible de platon

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DESCRIPCIONES

Alma;


para platon es el principio que infunde vida al cuerpo, y también el principio del conocimiento, pues su función propia es el conocimiento de la verdad, defiende que el alma ha tenido  una existencia anterior y tiende a liberarse del cuerpo que constituye en realidad su prisión. Hay que distinguir tres partes en el alma, la racional, la irascible y la apetitiva.

Antropología;

es la rama del saber que se ocupa del estudio del ser humano y de su naturaleza.

Caverna:

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