Archivo de la etiqueta: Inmortalidad del alma platon

RESUMEN DEL mito de la caverna de Platón

TEMA 2. SÓCRATES Y PLATÓN

1.CONTEXTO HISTÓRICO:

1.1. Triunfo de la ciudad estado democrática:

-luchas civiles y revoluciones: Constitución democrática de Clístenes, modificada por la revolución de Efialtes: participación política de todos los ciudadanos en el gobierno de la ciudad.

-tres partidos políticos: reaccionario, Caballeros de la Verdad y el Orden, moderado con Sócrates y Platón, y radical democrático de los trabajadores. Gobierno del partido de los proletarios dirigido por Pericles. Seguir leyendo “RESUMEN DEL mito de la caverna de Platón” »

Teoría del conocimiento Platón

Pitágoras: Su teoría dualista sobre la relación entre alma y cuerpo influirá en la teoría platónica de alma que considera al cuerpo como cárcel del alma que es a su vez su piloto o guía. Al igual que Pit, Platón le daría una gran importancia a las matemáticas, a los números y a las ideas de igualdad y armónía.

Heráclito: Su idea de que en la realidad todo cambia y nada permanece estará muy presente en la teoría de Platón pero sólo en lo referente al mundo sensible, pero no así Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »

Inmortalidad del alma en filosofia

La afirmación del alma

Platón, Aristóteles, Agustín, Tomás de Aquino, Descartes

El conocimiento de lo inmaterial

Conocemos objetos inmateriales, como:

  • los conceptos de raíz cuadrada : conocemos conceptos
  • los juicios que unen esos conceptos;
  • los razo­namientos que enlazan esos juicios (incluso la «consecuencia» -o sea, el enlace de las premisas para originar la conclusión- es algo no material).

Ahora bien, no podríamos conocer objetos inmateriales si no tuviéramos en noso­tros algo inmaterial, Seguir leyendo “Inmortalidad del alma en filosofia” »

Teoria del conocimiento platon

Diferencias entre Platón y su maestro Sócrates en cuanto a la cuestión metafísica


Platón: -Platón Enseñanza que transcribe en cartas llamadas diálogos,/- Principal protagonista de Sócrates./-Teoría de las ideas/Perfecciona el método dialéctica./-Teoría de las Ideas/

-Conocimiento Sensible y Conocimiento Intelectual.

Socrates: –


Enseñanza Oral/-Crítica-Irónica/-Mayéutica Preguntas a reconocer el error por sí mismo./–Llevar al sujeto a descubrir la verdad

La metafísica platónica: Seguir leyendo “Teoria del conocimiento platon” »

Antecedentes de platon

¿Por qué era un escéptico Gorgias?


Porque afirma, frente a la conexión esencial que establece Parménides y Heráclito entre realidad à pensamiento à lenguaje; que nada es, y si lo fuera, no sería pensable para el hombre y no sería comunicable. Por tanto, no es posible la verdad (escepticismo) ni el entendimiento.

¿Por qué según Gorgias, aunque algo existiera y pudiéramos conocerlo, no podría ser expresado mediante el lenguaje?

Porque la palabra no manifiesta la realidad. Por tanto, no Seguir leyendo “Antecedentes de platon” »

Amor virtud y belleza en platon

1.¿Cuáles son los factores que favorecen la aparición de la filosofía en la ciudad de Mileto?


1. La actividad comercial que favorece el olvido de asuntos religiosos para dedicarse a actividades más prácticas y racionales. 2. Su situación geográfica facilitaba los contactos con la ciencia babilónica y egipcia, muy avanzada en astronomía y matemáticas. 3. Se produjo el ascenso de los comerciantes a clase social dominante, y se aleja de este modo la amenaza de la tiranía, y se favorece Seguir leyendo “Amor virtud y belleza en platon” »

Aristoteles esquema

PLATÓN (S.V a.C.)


TEORÍA DE LAS IDEAS. METAFÍSICA U ONTOLOGÍA


Platón considera que la realidad sensible es la percibida por los sentidos. Para Platón la realidad es dual:

Mundo inteligible

Dice que existe un mundo de las ideas, no ubicado en un lugar geográfico, en donde las ideas están jerarquizadas del siguiente modo:
unidad, verdad y belleza.
Junto con la idea del Bien forman los 3 trascendentales. El mundo sensible es una copia del mundo inteligible, mundo de lo múltiple, perecedero… Seguir leyendo “Aristoteles esquema” »

*Antecedentes:* el saber exige la estabilidad y permanencia de su objeto.No puede haber ciencia del mundo sensible. Esto genera un dualismo: mundo sensible-mundo inteligible. *Existencia de las ideas*: el ser de las cosas. las esencias. Son las caus

Dialéctica: es el método filosófico propuesto por Platón para acceder al Mundo de las Ideas.

Entendida como método racional, se identifica con las filosofía y la ciencia:

  • Es una actividad cognoscitiva porque se trata del ejercicio de la razón
  • Su objeto es el conocimiento del Mundo inteligible
  • Su aspiración ultima es el conocimiento de la Idea de Bien
  • No se apoya en la percepción
  • No acepta hipótesis: busca el sentido último, la razón más profunda de cada tema que trata

Entendida como impulso Seguir leyendo “*Antecedentes:* el saber exige la estabilidad y permanencia de su objeto.No puede haber ciencia del mundo sensible. Esto genera un dualismo: mundo sensible-mundo inteligible. *Existencia de las ideas*: el ser de las cosas. las esencias. Son las caus” »

Alma encarcelada platon

1º:


Este texto pertenece a Platón (427-347 a.C.), filósofo griego cuya obra se compone de diálogos siendo Sócrates el protagonista en todos ellos. En este caso el dialogo pertenece a “Fedón”, donde Sócrates dialoga con Simmias y Cebes acerca de la prexistencia y la inmortalidad del alma.
En concreto este texto gira alrededor de la idea de:

Relación dos mundos, Mundo inteligible

mundo de las esencias o ideas que se conoce a través de la razón;

Mundo sensible

Mundo de las cosas concretas Seguir leyendo “Alma encarcelada platon” »