Ramas de la Ética
Normativa: Establece qué acciones son correctas o incorrectas y qué principios de ética moral se siguen para que dictamine si esa acción es correcta o no. Metaética: Es el estudio de las expresiones éticas y busca mediante este estudio analizar los enunciados éticos. Ética aplicada: Examina controversias éticas específicas.
Teorías Metaéticas
Naturalismo ético: Analizamos enunciados éticos a través de la experiencia, empíricamente. Intuicionismo: Contraria al naturalismo, una conducta moral no la contiene una acción física. Hay dos posturas, o conocemos el hecho moral por intuición racional o es por intuición emocional. No cognoscitivismo: Los enunciados éticos no tratan de verdadero o falso, sino que tienen dos funciones; emotivismo ético que se basa en pretender expresar sentimientos o perspectivismo ético que sostiene que los enunciados morales expresan órdenes y prescriben el curso de una acción universal.
Teorías Normativas
Teorías éticas finalistas: Dicen que hay diferencia entre el bien intrínseco y el instrumental, y estudian ese instrumento necesario para llegar a lo bueno. 1. Hedonismo ético: El bien intrínseco es la ausencia de dolor y lo que nos beneficia. Dentro de él, los cirenaicos dicen que el bien intrínseco es el placer personal, los epicúreos que lo es la supresión de las necesidades básicas y los utilitaristas que hay que preocuparse de la felicidad de la sociedad. 2. Estoicismo: Busca el bien intrínseco en la imperturbabilidad, ya que esta nos lleva al autocontrol y a ser independiente. 3. Eudemonismo: Desarrollado por Aristóteles, el bien intrínseco o la felicidad está conectado con que el individuo se realice y consiga sus metas. Teoría ética formal de Kant: Intenta llevar las consignas de la ilustración al terreno político y filosófico. Gira en torno a la buena voluntad, que se da con una simple buena actuación, sin establecer fines, basándose en el a priori. Cada individuo se aplica su propio imperativo categórico, que se basa en actuar como desees. Para Kant, hay 3 acciones: las contrarias al deber, conformes y por deber. El imperativo tiene como primera formulación «obra según la máxima que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal» y segunda formulación «obra usando humanidad tanto en tu persona como en la de otro, siempre con un fin al mismo tiempo». Teoría ética del discurso: Habermas recoge el aspecto formal de la teoría de Kant y piensa que mediante el discurso se pueden organizar normas morales universales que se ponen en comunidad y van variando. Para que el diálogo sea efectivo tiene que ser inclusivo, conceder las mismas oportunidades de expresión, no mentir y no realizar restricciones.
Poder Político y Estado
Poder político: Es la capacidad de imponer algo, actualmente el poder del ciudadano se basa en votar. Legitimidad: Es algo natural y cuando no se da, el poder político intenta dominarla. El estado es soberano y ahora se llama benefactor.
Ética en Agnes Heller
Analiza sobre qué pilares se sostiene la sociedad, sostiene que todos deseamos ser libres en las sociedades modernas. También dice que hay distinción entre el comportamiento de un individuo en privado y en sociedad. Nuestras acciones están enfocadas en fines privados y tenemos que tener cierto conocimiento para actuar correctamente y saber qué ramas estamos siguiendo.
Sociedad
Conjunto de individuos con objetivo común. Durkheim (padre de sociología S.XIX): La sociedad es un organismo donde cada individuo es un órgano con cierta función (corriente funcionalista) dependiendo de la estructura social que ocupe. Parsons: Denomina a esto prerrequisito funcional, donde hay una adaptación al entorno, satisfacción de objetivos y cohesión social. Marxismo: Habla de sociedad como terreno donde una clase siempre domina sobre otra (relación de dominación). Teorías de interacción social: Ven sociedad como agregación y la suma de experiencias sociales en base a la interacción de cada individuo.
Público y Privado
Vida pública es el escenario de interacciones personales como actos sociales o culturales. La vida privada es la parcela íntima personal de cada uno. Entre ellas existen diferencias que necesitan ser arbitradas, por lo que surge el fenómeno político.
Teorías del Origen de la Sociedad
Naturalistas: La sociedad es anterior al individuo, necesaria para sobrevivir y esencial para el desarrollo humano. En la Grecia Clásica: 1. Platón: No somos autosuficientes y necesitamos de alguien para sobrevivir. Debemos aportar con el trabajo a la sociedad los elementos que no puede generar por sí sola. Piensa que tenemos cualidades naturales y nos distribuimos los trabajos en función de estas. También ve el estado como un estamento que debe crear leyes para mantener orden. 2. Aristóteles: Similar pero introduce que la sociedad es anterior al individuo y debemos desarrollarnos en propiedad. Nos hacen desarrollarnos en sociedad el instinto de reproducción y supervivencia. El estado emerge para hacernos vivir bien. En la Edad Media: 1. Agustín de Hipona: La sociedad y el estado serán buenos si los que lo forman persiguen buenos objetivos. 2. Tomás de Aquino: Sigue la teoría de Aristóteles y como seres sociales por naturaleza, tendemos a unirnos y la máxima representación de esto es el estado. Nos unimos para solucionar nuestras carencias y bajo el estado hay ley natural y ley positiva. El estado da relevancia al gobernante que está de manera divina. En la Edad Contemporánea: Marx: El origen de la sociedad es producir medios de subsistencia, nos agrupamos en familia y más tarde en grupos sociales mayores para ello. Contractualistas: El individuo no nace en sociedad por defecto, se da por estado de naturaleza. La sociedad aparece por contrato social y anula las libertades naturales. Influidas por Maquiavelo que introdujo realismo político (descarta estado perfecto) y gobernantes absolutos, estado bien común y supervivencia. 1. Hobbes: El estado de naturaleza es guerra de todos contra todos y prevalece el más fuerte, el ser humano es egoísta por naturaleza y crea conflictos. Para solucionarlos, se unen en sociedad por contrato social, plena libertad sin leyes ni normas. El estado civil posee control con leyes y poder político absoluto, minimiza conflictos y salvaguarda bienestar social y la seguridad. 2. Locke: El estado de naturaleza sostiene 3 leyes naturales: el derecho a la vida, libertad y propiedad. Si no son respetadas, hay enfrentamientos, que se frenan con el estado civil por las leyes y el derecho civil. El estado debe defender bienestar y seguridad, y el poder político está sujeto a sistema democrático con 3 poderes: legislativo, judicial y federativo. 3. Rousseau: Estado de naturaleza, ser humano bueno por naturaleza, no existe propiedad privada porque transforma la bondad en egoísmo, hay plena libertad. El estado civil surge por voluntad general y unifica en sociedad por el marco social, renuncian de sus derechos naturales y pasan a los civiles. 4. Rawls: La sociedad se da por contrato social basado en el principio de igualdad y desigualdad.