(Tesis gnoseológica): El ser humano debe ser investigado con las ciencias naturales. Sus rasgos se revelan en su carácter universal. Sus conceptos y leyes que lo describen son los mismos que los del comportamiento animal.
(Tesis ética): Se tiende a humanizar a los animales reconociéndoles derechos.
(Tesis gnoseológica): El ser humano es objeto de las ciencias sociales. Sus rasgos reflejan una variabilidad cultural que impide considerarlos universales. Sus conceptos y leyes son propios a los del ser humano y no de los animales.
La peculiaridad del ser humano y de su moral, que no se puede explicar desde su utilidad evolutiva.
Solo existe el cosmos, realidad material. Todas sus cualidades se deben a la materia de que están compuestas.
Es conocimiento válido el basado en el método científico: axiomático en las ciencias formales, hipotético-deductivo en las ciencias empíricas.
El conocimiento es público, intersubjetivo y accesible a todo el mundo por basarse en experiencias accesibles a todos.
La realidad es científicamente inteligible. Todo es accesible a la razón humana.
La ciencia asume el compromiso ético de desarrollar el poder del hombre para aumentar nuestra libertad.
Religión
Existen entidades sobrenaturales (dioses). El cosmos remite a la intervención de lo sobrenatural. Las cualidades del hombre no son explicables desde su realidad material.
Existen verdades que exigen compromiso personal y vital, y que comprometen la totalidad de la vida al otorgarle un sentido.
No toda la verdad es accesible a todo el mundo.
No todo es inteligible. Hay misterios que escapan a la razón, por eso la fe.
El hombre no lo puede todo, y el desarrollo de su libertad exige que asuma aquello que escapa a su poder.
