Fundamentos de la Metafísica Clásica: Acto, Potencia y Ser

La metafísica clásica establece una serie de principios fundamentales para comprender la realidad y el cambio:

Conceptos Fundamentales

Potencia

Es aquello que puedo ser, pero que no soy todavía. Es una capacidad de alcanzar la perfección.

Acto

Es la perfección que posee la cosa; es lo que soy actualmente. Por ello, siempre estoy en acto de algo y en potencia de algo.

Relación Acto y Potencia

Son dos coprincipios, es decir, no se da uno sin el otro.

Cambio o Movimiento

Es el paso a acto de aquello que está en potencia. La potencia de un ser está limitada por su naturaleza.

El Acto Puro

Solo existe un ente que lo realiza todo a la vez: Dios, que es un Acto Puro. Sin embargo, la potencia pura no existe.

La Estructura del Ente

Esencia

Es aquello por lo que una cosa es lo que es. La esencia tiene tres sentidos:

1. Sentido Amplio: Conjunto de todas las características y aspectos que posee un ente, donde lo importante es la unidad.
2. Sentido Restringido: Conjunto de todas las características y aspectos que, dentro de una cosa, tienen una función diferenciadora.
3. Sentido Estricto: Conjunto de todas las características que no pueden faltar a una cosa, porque si no, dejaría de ser lo que es.

Acto de Ser (Esse) Aquella perfección fundamental que todo ente posee y, por tanto, tiene realidad fuera de la nada. Es el principio de las demás perfecciones y potencialidades que la cosa posee. Cualquier cosa necesita esencia y acto de ser, y no se da una sin la otra.Teoría Hilemórfica Teoría elaborada por Aristóteles para explicar la estructura del individuo material y finito (compuesto de materia y forma).

Los Transcendentales y la Noción de Ente

Los Transcendentales son las características que tienen todos los entes por el simple hecho de ser entes:

• El ente es algo en comparación con la nada.
• El ente es real en comparación con la apariencia.
• El ente es indiviso (Unum) en comparación consigo mismo.
• El ente es verdadero en cuanto conviene a un entendimiento.
• El ente es bueno en cuanto conviene a una voluntad.
• El ente es bello en cuanto conviene a la vez al entendimiento y a la verdad.

Noción de Ente y Ser

Noción de Ente

El ente es lo que es. Es el concepto que abarca todo género de realidades. Clases de ente:

• Entes de Razón: Conceptos que dependen de la mente humana.
• Entes Reales: Aquellos que existen independientemente de la mente.
• Entes Artificiales: Son entes de razón que pasan a entes reales (una mezcla de razón y realidad).

El ente no es demostrable porque los primeros conceptos no se pueden demostrar, solo se pueden mostrar.

Noción de Ser El ser es el principio fundamental del ente. Un ente que no sea, es nada. Toda realidad es, y no hay nada que no sea; de hecho, la nada es imposible. El ser es el acto más radical y constitutivo de las cosas. El ser es un acto y es lo que está siendo.Analogía del Ser Las nociones de ente y ser no son unívocas. Se aplican a realidades que tienen algo en común y otras distintas. Es decir, todos los entes son iguales, pero la manera de ser es distinta.

Cuestiones Aplicadas y Éticas

H4.1. Sobre la Analogía del Ser

¿Desde el punto de vista metafísico, una piedra y una vaca tienen todo en común, nada que ver, o algo común y distinto? ¿Qué es común?

Hay algo común y algo distinto. Lo común es que ambos son entes reales y análogos.

H4.2. Ser y Vida

¿Pueden considerarse sinónimos el ser y la vida?

No, porque el ser es un concepto más amplio, mientras que la vida se queda únicamente en los seres vivos.

H4.3. La Bondad Trascendental

Metafísicamente hablando, ¿una cucaracha es buena?

Sí. El ente, en cuanto que conviene a una voluntad, es bueno (bondad trascendental).

H4.4. El Trascendental Unum

¿Qué nos indica el Unum o indiviso?

Indica que el ente es una unidad en comparación consigo mismo. No se puede dividir en cuanto a su ser.

H4.5. Sustancia y Accidente

¿Aprobar es accidental o sustancial?

Es accidental, porque no cambia ni la sustancia, ni la esencia, ni la naturaleza del individuo.

¿El color es sustancia o accidente?

Es accidente, porque necesita estar en otro elemento (sustancia) para existir.

H4.6. Determinación de la Potencia

¿Qué principio determina las potencialidades de un ser cualquiera?

La esencia.

H4.7. Límites del Acto y la Potencia

¿Puede un ente ser solo potencia? ¿Puede darse un ente limitado que sea solo Acto Puro?

No, porque todo ente está en acto además de ser potencia. Un ente limitado no puede ser solo Acto Puro, salvo que afirmemos la existencia de Dios, que es el primero de todos los actos.

¿Por qué debe permanecer algo en los movimientos o cambios?

Porque no es posible pasar del ser a la nada.

H4.8. Origen de los Transcendentales

Los transcendentales que poseen los seres, ¿es gracias a su esencia o a su acto de ser?

A su acto de ser, porque los transcendentales se poseen por el hecho de ser entes, y el ser es el principio fundamental del ente.

H4.9. Hilemorfismo y Abstracción

La Teoría Hilemórfica, ¿está en concordancia con el monismo, dualismo o integracionismo?

Con el integracionismo, porque considera psique y cuerpo como dos cosas distintas pero con relaciones intrínsecas.

Cuando abstraemos un concepto, ¿con qué principio de la Teoría Hilemórfica nos estamos quedando?

Con la esencia (la forma), porque es lo que hace al ser como es.

H4.10. Realidad Virtual y Metafísica

¿Cómo se puede explicar la realidad virtual?

La realidad virtual, según el concepto metafísico, es un ente artificial.

H4.11. Causalidad y Ética

¿Qué tipo de causa le interesa a la ética?

La causa final, porque es el fin por el que algo se hace (la teleología de la acción).

¿Qué tipo de causalidad le interesa a las ciencias experimentales como la física o la biología?

La causa eficiente, porque esta ciencia se centra en estudiar las consecuencias que produce algo sobre algo.