La Teoría de la Percepción de Hume
Impresiones e Ideas
Hume define la percepción como todo lo que puede estar presente en la mente, incluyendo sensaciones, reflexiones y pasiones. Divide las percepciones en dos clases:
- Impresiones: Percepciones más fuertes y vívidas que las ideas, que preceden a las ideas.
- Ideas: Imágenes o copias de las impresiones.
Origen de las Impresiones
Las impresiones pueden provenir de:
- Sensación: La causa de las impresiones de sensación es inexplicable para la razón humana.
- Reflexión: Ideas conectadas en la imaginación.
Clasificación de las Percepciones
Hume también clasifica las percepciones según su simplicidad o complejidad:
- Percepciones simples: No admiten división ni separación.
- Percepciones complejas: Pueden dividirse y separarse.
Conocimientos Humanos
Hume divide los conocimientos humanos en dos clases:
- Relaciones de ideas: Proposiciones deducidas a priori, con carácter necesario (Lógica y Matemáticas).
- Cuestiones de hecho: Proposiciones empíricas, con carácter contingente (restantes ciencias).
Relación Causa-Efecto
La relación causa-efecto se compone de tres relaciones simples:
- Prioridad de la causa en el tiempo
- Contigüidad espaciotemporal
- Conjunción constante
Hume sostiene que la mente no puede descubrir ningún vínculo necesario entre dos sucesos, por lo que la relación causa-efecto se deriva de la experiencia.
Fundamento de la Relación Causa-Efecto
El fundamento de la relación causa-efecto no es la razón ni la experiencia, sino la costumbre.
Crítica de las Sustancias Racionalistas
Hume critica las tres sustancias de la metafísica racionalista cartesiana:
- Sustancia corpórea: La realidad exterior no puede ser demostrada racionalmente.
- Yo o sustancia pensante: No hay una impresión que corresponda a la idea de un yo permanente.
- Dios: No hay evidencia racional para la existencia de Dios.
Fenomenismo
Hume sostiene que solo podemos conocer nuestras propias percepciones, negando la posibilidad de conocer algo distinto a ellas. El origen de la creencia en la realidad exterior está en la imaginación, no en los sentidos.