La Crítica Filosófica a la Democracia: De los Sofistas a Platón

El Debate Nomos vs. Physis en la Sofística

Mientras que la Primera Sofística se basó en el nomos (leyes surgidas como acuerdo entre hombres), la Segunda Sofística criticó este concepto. Argumentaban que las leyes eran creadas por los débiles para protegerse de los fuertes, defendiendo así un retorno al salvajismo o la ley del más fuerte (physis).

Sócrates, Platón y la Democracia

Aunque algunos defendían la democracia participativa, donde el individuo prevalecía sobre el conjunto, Sócrates y Platón se posicionaron como enemigos de esta forma de gobierno. Ambos filósofos sostenían que solo el más apto debía gobernar (el Rey Filósofo) y concebían la vida humana inseparable de la polis (ciudad-estado).

El Mito de la Caverna de Platón: Realidad y Apariencia

Platón ilustró la condición humana a través de la famosa Alegoría o Mito de la Caverna. En esta teoría, los seres humanos son comparados con prisioneros encadenados en el interior de una caverna, obligados a mirar continuamente hacia una pared. En ella, solo observan sombras proyectadas por objetos manipulados por personas no prisioneras. Por lo tanto, los prisioneros, al permanecer en el Mundo Sensible, son incapaces de percibir la realidad o lo que existe verdaderamente.

El mito continúa cuando uno de los individuos logra escapar y ascender por un túnel hacia el exterior. Inicialmente, queda encandilado por la luz, a la que no está acostumbrado, pero finalmente logra ver el Mundo Real o Inteligible. Tras su breve estancia en el conocimiento, el individuo regresa y relata su experiencia a sus compañeros, explicándoles que las sombras son meras apariencias.

Paralelismos Modernos del Mito de la Caverna

Este pensamiento platónico puede adjudicarse a diversas situaciones o producciones culturales actuales, tales como:

• Matrix
• El Show de Truman
• La rosa púrpura de El Cairo (de Woody Allen)

El Caso de Cecilia en «La rosa púrpura de El Cairo»

En la película de Woody Allen, la protagonista, Cecilia, no puede seguir viviendo su vida como camarera, humillada y maltratada por su marido. Aquí, Cecilia permanece encadenada, incapaz de enfrentar sus miedos o de alcanzar ese «mundo superior» a las sombras, que representan sus metas y sueños no realizados.

Sin embargo, un día, su actor favorito atraviesa la pantalla del cine al que ella acude, decidiendo conocerla. Una vez que se encuentran e inician un camino juntos, comienzan el viaje al conocimiento (el Mundo Inteligible del mito). Desgraciadamente, el actor (Tom Baxter) debe volver al lugar del que vino, ofreciendo a Cecilia la oportunidad de irse con él (la decisión de abandonar la caverna) o volver a su vida real (regresar al interior de la caverna).

Al igual que en Matrix con la elección de las pastillas, Cecilia elige volver al Mundo Sensible o al interior de la caverna.

Comparativa Filosófica: Platón frente a Presocráticos, Sofistas y Sócrates

A continuación, se comparan las ideas de Platón con las de los presocráticos, los sofistas y Sócrates, atendiendo a las categorías de epistemología, antropología y política.

Epistemología (Teoría del Conocimiento)

• Platón: Se interesaba en la cosmología y continuaba las investigaciones sobre el ser humano. Afirmaba que el conocimiento provenía de dos vías: la doxa (opinión) y la episteme (razón). Creía en una única verdad, obtenida mediante la dialéctica y la reminiscencia, que permitía acceder al Mundo Inteligible.
• Presocráticos: Investigaban principalmente la physis (naturaleza). Jónicos, atomistas y Empédocles defendían la episteme.
• Sofistas: Eran relativistas, creyendo en múltiples verdades. Sostenían que la doxa era la única verdad posible.
• Sócrates: Compartía el giro antropológico y la distinción entre doxa y episteme.

Antropología (Naturaleza Humana)

• Platón: Coincidía con Sócrates y Pitágoras en la separación del cuerpo y el alma. El cuerpo es mortal y la prisión del alma en el Mundo Sensible. El alma es inmortal y se basa en la metempsicosis (transmigración de las almas).
• El Alma y la Reminiscencia: La metempsicosis explica la reminiscencia (que también mantiene Sócrates): aprender consiste en recordar conocimientos ya adquiridos en otros tiempos. Cuando el cuerpo muere, el alma se encuentra en el Mundo de las Ideas y, al reencarnarse, olvida lo aprendido.
• División del Alma: Platón defendió la separación del alma en tres partes: racional, irascible y apetitiva, cada una ligada a las virtudes de su ética y localizada en una zona distinta del cuerpo.
• Presocráticos y Sofistas: No se interesaron primariamente por el giro antropológico.

Política

• Presocráticos: Comenzaron hablando de leyes regidas por la physis (naturaleza), donde los gobernantes eran los más aptos.
• Sofistas: Debatieron entre la physis y el nomos.
• Platón: Defendía el gobierno del Rey Filósofo, el más apto, y la importancia de la polis.