Ejercicio 1
Pregunta 1. Comentario de texto (Tema, tesis, argumentos y términos)
Tema del texto: El texto aborda la tercera vía de demostración de la existencia de Dios en Tomás de Aquino, la cual se fundamenta en la distinción metafísica entre lo posible (contingente) y lo necesario.
Tesis: Tomás de Aquino sostiene que debe existir un ser absolutamente necesario que no reciba su necesidad de otro, sino que sea la causa de la necesidad de todos los demás seres: Dios.
Argumentos:
- En el mundo encontramos seres contingentes; es decir, seres que pueden existir o no existir, ya que están sujetos a la generación y la corrupción (nacen y mueren).
- Si todos los seres fueran contingentes, habría existido un momento en el que nada existía.
- De la nada, nada surge (ex nihilo nihil fit); por tanto, si alguna vez no hubiera existido nada, ahora tampoco existiría nada, lo cual es evidentemente falso.
- En consecuencia, no todos los seres son contingentes: debe existir al menos un ser necesario.
- No es posible una cadena infinita de seres necesarios que reciban su necesidad de otro.
- Por ello, debe existir un ser necesario por sí mismo, causa última de todo lo demás, al que todos llaman Dios.
Pregunta 2. Comparación con otra posición filosófica
La demostración de la existencia de Dios de Tomás de Aquino puede compararse con la filosofía de Aristóteles, especialmente con su concepto del Primer Motor Inmóvil. Aristóteles también parte de la experiencia del mundo sensible y observa que todo lo que se mueve es movido por otro. Para evitar una regresión al infinito, afirma la existencia de un primer motor que mueve sin ser movido.
Tomás de Aquino asume esta premisa aristotélica, pero la adapta al marco del pensamiento cristiano. Mientras que Aristóteles no identifica claramente su Primer Motor con un Dios creador y personal, Tomás sí lo hace, integrándolo plenamente en la teología cristiana. Además, Tomás no se limita al movimiento, sino que propone cinco vías distintas: movimiento, causalidad, contingencia, grados de perfección y orden del mundo.
En conclusión, ambos autores parten de la experiencia empírica y rechazan el infinito regresivo, pero Tomás de Aquino trasciende el planteamiento físico-metafísico al identificar ese principio último con el Dios del cristianismo.
Ejercicio 2
Disertación: La vigencia de Tomás de Aquino en la actualidad
Las ideas de Tomás de Aquino sobre la existencia de Dios mantienen una notable relevancia en la actualidad, especialmente en el diálogo entre fe y razón. En un mundo dominado por el paradigma de la ciencia y la tecnología, muchas posturas consideran que la religión ha perdido su valor explicativo. Sin embargo, el pensamiento tomista demuestra que la razón humana puede plantearse interrogantes que la ciencia empírica no puede agotar, tales como el origen último del ser o la necesidad de un fundamento absoluto para la realidad.
La tercera vía tomista, basada en la contingencia, sigue siendo actual porque parte de una experiencia universal: la finitud de lo existente. Todo lo que nos rodea nace, muere, cambia y desaparece. Esta constatación nos empuja a preguntarnos por qué existe algo en lugar de nada. Si bien la ciencia explica el funcionamiento de los fenómenos, la reflexión filosófica de Tomás de Aquino aborda el porqué de la existencia del universo en su totalidad.
Además, la propuesta tomista defiende que fe y razón no se oponen, sino que se complementan. En una sociedad plural y secularizada, esta idea es fundamental para fomentar el diálogo entre distintas cosmovisiones. Tomás no impone la fe por la fuerza, sino que intenta mostrar racionalmente que la creencia en Dios no es un acto irracional.
Por otro lado, aunque la modernidad ha planteado críticas severas a las demostraciones clásicas, estas siguen siendo un referente ineludible en la historia de la filosofía. Incluso pensadores contemporáneos retoman el problema de la contingencia y la necesidad desde nuevas perspectivas ontológicas.
En conclusión, la filosofía de Tomás de Aquino permanece vigente porque aborda preguntas esenciales sobre el sentido último de la realidad y reivindica la capacidad de la razón humana para trascender lo puramente fenoménico.
Ejercicio 3
Desarrollo temático
1. La idea de una filosofía cristiana
Tomás de Aquino defiende una filosofía cristiana en la que razón y fe colaboran armónicamente. La filosofía opera mediante la razón natural, mientras que la teología se apoya en la revelación divina; no obstante, ambas convergen en la búsqueda de la Verdad única.
2. Precedentes de la demostración de la existencia de Dios
Tomás se apoya en la metafísica de Aristóteles y en la tradición de pensadores medievales como San Agustín. Es importante notar que rechaza el argumento ontológico de San Anselmo, al considerarlo una prueba a priori no válida para la limitación del entendimiento humano.
3. Tipos de demostraciones para Tomás de Aquino
El autor distingue entre demostraciones a posteriori (quia), que parten de los efectos observados en la experiencia para llegar a la causa (como las cinco vías), y demostraciones a priori (propter quid), las cuales rechaza para demostrar la existencia de Dios, pues no conocemos la esencia divina de manera directa.
4. Las vías tomistas y su respuesta a las objeciones
Las cinco vías parten de hechos evidentes del mundo sensible y aplican el principio de causalidad para evitar el retroceso al infinito. Tomás responde a las objeciones afirmando que, aunque la razón no puede comprender la esencia completa de Dios, sí puede demostrar con certeza su existencia como fundamento necesario del mundo.