Corrientes Filosóficas sobre el Conocimiento

• Escepticismo: Duda de la existencia de una realidad objetiva, argumentando que cada individuo posee una percepción distinta. Niega la posibilidad de una ciencia verdadera o una «ciencia primera».
• Empirismo: Admite la validez y objetividad del conocimiento científico, pero sostiene que su fundamento no es un saber necesario, universal ni evidente.
• Voluntarismo: El fundamento último del saber es la voluntad; por lo tanto, la verdad es aquello que fortalece al ser humano.
• Pragmatismo: Considera que una teoría es válida solo si es útil y práctica. Lo verdadero equivale a lo útil; no existen verdades absolutas, ya que el conocimiento reside en la experiencia de seres activos.

Los Primeros Principios

Son los juicios más universales, necesarios y evidentes, constituyendo las premisas de toda ciencia. Se distinguen tres fundamentales:

• Principio de identidad.
• Principio de tercero excluido.
• Principio de no contradicción: Establece que algo no puede ser y no ser al mismo tiempo bajo el mismo sentido. Negarlo llevaría a contradicciones absurdas (por ejemplo, un objeto no puede ser negro y blanco simultáneamente).
• Principio de causalidad.

Metafísica: Sustancia, Accidente y Cambio

• Sustancia y accidentes: La sustancia es aquello que no varía en un ser, su esencia única. Los accidentes son características que podrían ser de otra manera sin alterar la identidad del ser.
• El cambio: No es el paso del ser al no ser, sino el tránsito del ser en potencia (lo que puede llegar a ser) al ser en acto.
• Teoría hilemórfica: Propuesta por Aristóteles, sostiene que todo ser está compuesto de materia y forma.

La Condición Humana

La escala de la vida

Los humanos convivimos con otros seres vivos. Tratar a los animales como personas es un error denominado antropomorfismo. Cada ser vivo posee un umwelt (mundo sensorial); mientras que el del animal es su entorno inmediato, el del humano es el cosmos.

Especificidad biológica

El ser humano posee características propias:

• Diferencias somáticas corporales: Comunes a todos los humanos.
• Características individuales: Hacen a cada ser humano único e irrepetible.

Relación cuerpo-psique

• Integracionismo (Aristóteles): Alma y cuerpo son unidades distintas creadas para unirse; el alma da vida al cuerpo.
• Dualismo (Platón y Descartes): Alma y cuerpo son realidades diferentes que interactúan; el alma utiliza el cuerpo como una máquina.
• Monismo materialista (Demócrito): Todo es materia, incluyendo el alma.
• Monismo espiritualista: Todo es espíritu; el cuerpo es una cárcel para la mente.

Evolución y Transhumanismo

• Hominización: Proceso de cambios morfológicos y psicológicos (bipedismo, lenguaje, grupos sociales).
• Humanización: Desarrollo de características culturales y formas de vida humanas.
• Transhumanismo: Deseo de eliminar el sufrimiento humano para crear una subespecie superior (posthumana), bajo condiciones de justicia, libertad y respeto a las generaciones futuras.

Naturaleza y Cultura

La naturaleza es la esencia que define el comportamiento de un ser. Aunque la cultura influye en el comportamiento humano, no altera la naturaleza humana, la cual se basa en la inteligencia, la voluntad y los afectos. Una cultura es inhumana si trata al ser humano como un medio o justifica crímenes.

Dimensiones de la persona

• Intimidad: El núcleo profundo de la persona, más allá de la capacidad de razonar.
• Corporalidad: El cuerpo permite expresarnos y relacionarnos.
• Autotrascendencia: Capacidad de diálogo interior y de ser un fin en sí mismo.
• Apertura a los demás: Capacidad de amar y ser amados; somos seres altruistas.
• Sociabilidad: Búsqueda del bien común en la sociedad civil.