1. Lo Real

La filosofía es una actividad crítica que no da nada por cierto, sino que se hace preguntas de forma constante.

Los primeros filósofos quisieron explicar el origen de lo real, pero al no ponerse de acuerdo se dividieron en dos grandes grupos:

• Monistas: Pensaban que el origen de todo provenía de una sola sustancia.
• Pluralistas: Pensaban que el origen de todo provenía de más de una sola sustancia.

Parménides planteó un nuevo problema sobre las apariencias y perspectivas de la realidad. Este pensamiento, continuado posteriormente por Platón, afirma que la realidad se oculta tras una superficie aparente, por lo que hay que profundizar para captar la verdadera esencia de las cosas.

Por ejemplo, la Tierra se mueve, pero aparentemente y desde nuestro punto de vista, no lo hace. Es esta idea la que hace pensar a los autores que la verdad es alcanzada a través de la razón y no de los sentidos.

2. La Verdad

a. Diferentes posturas

• Dogmatismo: Afirma que el ser humano es capaz de alcanzar la verdad de manera absoluta, segura y universal.
• Escepticismo: Afirma que el ser humano no es capaz de alcanzar ninguna verdad, ni siquiera relativa o parcial. Esta idea fue fundada por Pirrón.
• Criticismo: Afirma que el ser humano es capaz de alcanzar una verdad relativa, parcial y provisional.
• Relativismo: Sostiene que no existe una verdad absoluta; la verdad se basa en la opinión según el contexto social, cultural e histórico.

b. Criterios para conocer la verdad

• Verdad por correspondencia: Una proposición es verdadera cuando lo que se expresa y la realidad concuerdan. Esta teoría fue propuesta por Aristóteles.
• Verdad por coherencia: Una proposición es verdadera si no contradice a una proposición ya aceptada previamente.
• Verdad por evidencia: Una proposición es evidente cuando produce tal certeza que nos impide dudar de su veracidad.
• Verdad por intersubjetividad: Para que nuestras creencias sean admitidas como verdad, deben estar aceptadas por un sujeto racional.
• Verdad por utilidad: Una proposición es verdadera cuando resulta útil en la práctica.

3. Conocimiento y grados de conocimiento

El conocimiento es una explicación de la realidad que nos permite conocerla mejor, entendiendo sus causas y consecuencias. Es una forma de saber que puede distinguirse de otras formas de saber o grados de conocimiento:

• Opinión: Es una apreciación subjetiva de la que no estamos seguros y que no podemos probar.
• Creencia: Existen dos tipos de creencias:
  • Uso dubitativo: No estamos seguros de algo, pero poseemos razones que argumentan su certeza.
  • Uso asertivo: Estamos seguros de algo, pero no tenemos pruebas suficientes para demostrarlo.
• Conocimiento: Son aquellas creencias de las que estamos seguros y que, además, podemos demostrar.

4. Métodos del conocimiento científico

Se define método como el procedimiento que se sigue para conseguir un objetivo determinado.

• Método deductivo: Partiendo de unos datos, llegamos a una conclusión verdadera. Este método no permite ampliar conocimientos, pues se limita a lo que ya nos dan las premisas.
• Método inductivo: Partiendo de unas premisas, llegamos a conclusiones posibles. Permite ampliar el conocimiento, pues se llega a una ley general a través de casos particulares, aunque puede dar lugar a equivocaciones.
  • Problema de la inducción: Las observaciones de las que partimos no son totalmente objetivas, sino que están dirigidas por prejuicios e intereses.
• Método hipotético-deductivo: Toma elementos de los otros dos métodos y sigue los siguientes pasos:

1. Planteamiento de un problema que no sabemos resolver.
2. Formulación de una hipótesis.
3. Deducción de las consecuencias de la hipótesis.
4. Realización de un experimento.
5. Conclusión:
   • a. Si varios experimentos la confirman, se considera una teoría probable.
   • b. Si no se confirma con los experimentos, se descarta como una hipótesis falsa.

5. ¿Qué es la ciencia y para qué sirve?

La cuestión de la demarcación

Este concepto trata sobre cómo establecer un criterio para diferenciar cuáles son teorías científicas y cuáles no.

• Verificacionismo: Una teoría es científica si puede ser comprobada empíricamente (basada en la experiencia). La ciencia parte de la observación. Durante el primer tercio del siglo XX, los empiristas lógicos o neopositivistas del Círculo de Viena defendieron esta postura.
• Falsacionismo: Karl Popper y el Círculo de Viena llegaron a la conclusión de que lo que caracterizaba a la ciencia es su capacidad para realizar predicciones arriesgadas. Según el falsacionismo, que la teoría se cumpla no significa que sea verdadera, sino que es la mejor que tenemos hasta ahora.

La teoría más falsable es la más fácil de comprobar si es falsa, pues es la más concreta y la que aporta más datos.

6. El problema de la objetividad: cientificismo ingenuo

• La obra de Thomas Kuhn resalta los elementos subjetivos de la ciencia. Según él, los científicos no adoptan una teoría por cuestiones exclusivamente objetivas, sino que también intervienen componentes subjetivos e irracionales. Para Kuhn, la historia de la ciencia no conduce necesariamente a teorías más próximas a la verdad.
• Otro filósofo que ha cuestionado la objetividad de la ciencia y su acercamiento progresivo a la realidad es Steve Woolgar. En su obra afirma que las instituciones sociales sí influyen en la ciencia, ya que esta se ve influenciada por el contexto histórico y por intereses económicos.
• Esta idea de una ciencia puramente objetiva y neutral fue llamada cientificismo ingenuo por los filósofos contemporáneos.