Filosofía de Descartes: El Método, la Duda y la Metafísica

La Filosofía de Descartes: El Discurso del Método

Descartes busca para la filosofía un método tan exacto y riguroso como el de las matemáticas, fundamentando el conocimiento de modo sólido a través de la búsqueda de la certeza.

Las 4 Reglas del Método

  • Regla de la evidencia: Aceptar como verdadero sólo lo evidente (lo claro y distinto). La importancia de la duda es dudar de todo «al menos una vez en la vida» para llegar a la certeza.
  • Regla del análisis: Dividir lo complejo en lo simple para llegar a ideas claras y distintas.
  • Regla de la síntesis: Ascender desde lo simple (lo claro y distinto) hasta lo complejo.
  • Regla de la enumeración: Revisar los pasos para comprobar que no se ha omitido nada.

Meditaciones Metafísicas

Primera Meditación: La duda metódica y la duda hiperbólica

Descartes pone en duda todas sus opiniones antiguas (vetus opinio):

  • No puede fiarse de sus sentidos (ya le han engañado, como en el ejemplo del palo en el agua).
  • Dificultad para distinguir el sueño de la vigilia.
  • No puede aceptar como evidente el mundo exterior ni su cuerpo.
  • El genio maligno: Función de dudar incluso de las matemáticas (duda hiperbólica). En esta etapa, Descartes no alcanza ninguna verdad indudable.

Segunda Meditación: La primera verdad indudable

  • El «Cogito»: Si pienso, existo.
  • Res cogitans: El cogito es una cosa que piensa.
  • Problema de la intermitencia: Sólo sé que existo cuando pienso.

Tercera Meditación: Existencia de Dios (Res infinita)

Descartes clasifica las ideas en tres tipos:

  • Ideas innatas: Nacen conmigo.
  • Ideas adventicias: Vienen de fuera.
  • Ideas facticias: Yo las construyo (ej. centauro).

Demostración de la existencia de Dios:

  1. Dios como causa de mi idea de infinito: Tengo una idea de infinito, pero soy un ser finito; por tanto, alguien infinito tuvo que ponerla en mí.
  2. Dios como causa de mí: Soy un ser finito e imperfecto; si fuera perfecto, no tendría dudas. Alguien más perfecto debe haberme creado.

Este Dios, al ser perfecto, es totalmente bueno y no puede ser engañador.

Cuarta Meditación: Explicación del error

El error surge de la interacción entre dos facultades:

  • La inteligencia: Finita.
  • La voluntad: Infinita.

El error ocurre cuando la voluntad no se atiene a los límites de la inteligencia (el método de las 4 reglas).

Quinta Meditación: Argumento ontológico

  • La esencia de Dios implica la existencia (la existencia es una perfección).
  • Al ser Dios bueno y no engañador, cae la hipótesis del genio maligno y se recuperan las verdades matemáticas. Dios es la garantía del conocimiento.

Sexta Meditación: Recuperación del mundo sensible (Res extensa)

  • Al ser Dios bueno, puedo fiarme de mis sentidos.
  • El error no es lo común y se puede evitar con el método.
  • Las tres sustancias de Descartes:
    • Res cogitans: Sustancia pensante finita.
    • Res infinita: Dios.
    • Res extensa: La realidad extramental (mecanicismo).
  • Problema del dualismo: La relación entre alma y cuerpo se explica a través de la glándula pineal.

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