Antropología: Se encarga del estudio filosófico del hombre, específicamente de su origen o naturaleza.
Arjé (Arqué): Significaba el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas.
Axioma: Proposición cierta o que tiene valor propio, evidente por sí misma y que no necesita demostración.
Ciencia: Investiga el conocimiento científico y la práctica científica.
Cinismo: La sabiduría y la libertad del espíritu son los caminos a la felicidad, mientras que las cosas materiales son despreciables.
Cosmos: Conjunto de todas las cosas creadas.
Criticismo (Kantiano): Doctrina epistemológica desarrollada por el filósofo Immanuel Kant, que pretende establecer los límites del conocimiento a través de una investigación sistemática.
Dogma: Proposición que se asume como principio innegable e irrefutable de una ciencia o doctrina.
Empirismo: Doctrina psicológica y epistemológica que, frente al racionalismo, afirma que cualquier tipo de conocimiento procede únicamente de la experiencia, ya sea interna o externa.
Epistemología (y/o Gnoseología): Parte de la filosofía que estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos del conocimiento humano.
Escolástica: Resultado de la unión del pensamiento filosófico y teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del cristianismo.
Estética: Rama que estudia la esencia de lo bello y la percepción de la belleza en el arte, es decir, el gusto.
Estoicismo: Escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en Atenas a principios del siglo III a. C.
Ética: Estudio filosófico de la conducta humana.
Etnocentrismo: Tendencia a considerar la propia cultura como el único criterio válido para interpretar o valorar los comportamientos, costumbres, tradiciones o valores de otros grupos, etnias o sociedades.
Existencialismo: Corriente filosófica dedicada al análisis de la condición humana, tomando como valores preponderantes la individualidad, la emoción, la búsqueda del significado de la vida y de la existencia, y los objetivos de vida de cada persona.
Fenómeno: Aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos; es decir, el primer contacto que tenemos con ellas, en lo que denominamos experiencia o conciencia.
Filosofía: Amor al saber.
Hedonismo (y Epicureísmo): Doctrina que considera que el objetivo o la única finalidad que los humanos tienen en la vida es la búsqueda del placer y el goce en todo sentido.
Idealismo: Supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos.
Inmanente (y Trascendente): Inherente a algún ser o unido de un modo inseparable a su esencia, aunque racionalmente pueda distinguirse de ella.
Lógica: Estudia los procedimientos lógicos generales utilizados para el conocimiento de la realidad.
Logos: La razón, el espíritu absoluto.
Materialismo: Corriente filosófica que afirma que todo es material, que no existe un mundo inteligible.
Metafísica: Estudia el ser en cuanto ser.
Mito: Relato tradicional, normalmente oral, que contiene hechos fantásticos y personajes fabulosos.
Nihilismo: Doctrina filosófica que considera que al final todo se reduce a nada y, por lo tanto, nada tiene sentido.
Patrística: Intento por unificar los conocimientos de la religión cristiana y establecer su contenido dogmático junto con la filosofía.
Positivismo: Teoría filosófica que sostiene que todo conocimiento genuino se limita a la interpretación de los hallazgos.
Racionalismo: Corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.
Realismo: Sostiene que no existen normas éticas universales.
Conceptos de Epistemología y Teoría del Conocimiento
Absolutismo Epistemológico (Dogmatismo): Es una doctrina filosófica que se caracteriza por la defensa de que hay verdades absolutas y que el ser humano está capacitado para conocerlas.
Aletheia: Concepto filosófico que se refiere a la sinceridad de los hechos y la realidad. Es aquello que realmente existe y se desarrolla, contiene en sí mismo su propia esencia y sus propias leyes, así como los resultados de su propia acción y desarrollo.
Certeza (Moral y Metafísica o Absoluta) [Descartes]:
Concepto: Conjunto de razonamientos lógicos y metódicos sobre conceptos abstractos que tratan de explicar las causas y fines de la verdad, la realidad, las experiencias y nuestra existencia.
Conocimiento: Conjunto de saberes obtenidos mediante la observación, análisis y reflexión sobre la naturaleza del ser y la realidad que este contempla.
Deducción: Proceso mediante el que, por medio de un razonamiento, obtenemos una conclusión necesaria a partir de una o varias premisas dadas inicialmente.
Duda Cartesiana: Intenta ver si en realidad hay algo en su mente que sea enteramente indudable. Somete a su duda todo lo existente y, poco a poco, va rechazando elementos y principios.
Empirismo: Corriente filosófica que afirma que la vía para alcanzar el conocimiento es la experiencia.
Entendimiento: Término que designa el conjunto de facultades intelectuales; puede designar la facultad que realiza la actividad discursiva o argumentativa que es propia de la ciencia.
Enunciado: Expresión lingüística de un juicio, una orden, un consejo o una duda, entre otras posibilidades. En la lógica, suele identificarse con una proposición, aunque, en realidad, el enunciado designa el hecho de expresar una determinada proposición.
Epistemología (Gnoseología): Rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo.
Escepticismo: Corriente filosófica que niega que exista la verdad objetiva, dudando así de todo lo que le rodea.
Inducción: Método de conocimiento que permite obtener por generalización un enunciado general a partir de enunciados que describen casos particulares.
Perspectivismo: Doctrina filosófica que afirma la posibilidad de considerar el mundo desde diversos puntos de vista o perspectivas igualmente válidas, porque cada una es única e indispensable para el conocimiento del conjunto.
Proposición: Acto mental por el cual se expresa un juicio en el que se afirma o niega la correspondencia entre un sujeto y un predicado dados.
Racionalidad Teórica: Consiste en dar buenas razones que sirvan para apoyar que una creencia es verdadera o que permitan rechazarla.
Racionalidad Práctica: Trata de orientar la acción del hombre, de saber cómo actuar. Abarca tanto conocimientos de cómo se construye o utiliza una herramienta o máquina, hasta cuáles son los valores y normas que deben orientar nuestra vida moral o política, tanto en el ámbito privado como social.
Razón (como Capacidad): Virtud que posee el ser humano para cuestionar, reconocer, comprobar conceptos, debatirlos, así como para deducir o inducir conceptos diferentes a los que ya se dominan.
Relativismo: Doctrina filosófica basada en que la verdad y el conocimiento no son absolutos, sino que ambos son relativos.
Sensación: Resultado de la acción del mundo exterior sobre nuestros órganos de los sentidos, “la transformación de la energía de la excitación exterior en un hecho de conciencia” (Lenin). El contenido de nuestras sensaciones es el mundo material.
Sensibilidad: Designa la facultad para tener sensaciones; aunque no es muy exacto, podemos identificarla con la percepción.
Subjetivismo: Cualquier cosa en la que interviene el punto de vista de uno, que no va acorde a lo real. Esta opinión es subjetiva debido a que no es real, sino que es mi opinión personal.
Verdad: Implica siempre una relación entre un sujeto, es decir, una inteligencia, y un objeto, o sea, una realidad.
