Ideología y Materialismo Histórico (Marx)
Preguntas 1 a 39
Pregunta 30
¿Qué afirmación se corresponde con la noción de ideología?
Los pueblos pobres tienen dioses ricos.
Pregunta 31
Una de las siguientes características NO pertenece a la ideología:
Omnipresencia teórica.
Pregunta 32
En la sociedad capitalista, la cohesión social se produce mediante:
Una falsa superación de las contradicciones.
Pregunta 33
Para Marx, los acontecimientos históricos se explican:
Por las relaciones materiales entre individuos y clases sociales.
Pregunta 34
La Feria de Sevilla, según Marx, sería un fenómeno de:
La superestructura.
Pregunta 35
El proceso de trabajo, según Marx, pertenece a:
La infraestructura.
Pregunta 36
La infraestructura se define, sobre todo, por:
La producción de bienes materiales.
Pregunta 37
El Estado burgués tiene, según Marx, una función principal, a saber:
Escenificar la lucha de clases.
Pregunta 38
La relación entre superestructura e infraestructura es como sigue:
La infraestructura determina la superestructura, pero también se ve influida por ella.
Pregunta 39
Para Marx, la revolución debe acabar con el Estado porque éste es:
Una instancia de dominación.
Filosofía de Nietzsche y Schopenhauer (Preguntas 40 a 80)
Contexto y Obras
Pregunta 40
El contexto cultural propio de la época en la que Nietzsche desarrolla su obra está dominado por:
El Romanticismo y el Positivismo.
Pregunta 41
Entre los movimientos filosóficos contrarios al Positivismo no se cuenta el:
Empirismo.
Pregunta 42
La filosofía de Nietzsche suele vincularse con dos tendencias filosóficas de su época, a saber:
El Irracionalismo y el Vitalismo.
Pregunta 43
Schopenhauer concibe el mundo como:
Voluntad y Representación.
Pregunta 44
Schopenhauer coincide con Marx en:
La desconfianza hacia la Razón.
Pregunta 45
La primera obra de Nietzsche se titulaba:
El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música.
Pregunta 46
El “periodo romántico” de la obra de Nietzsche también se denomina:
Filosofía de la Noche.
Pregunta 47
La obra central de la “filosofía del mediodía” de Nietzsche es:
Así habló Zaratustra.
Voluntad y Representación (Schopenhauer)
Pregunta 48
En la filosofía de Schopenhauer, la “verdadera” realidad:
Es incognoscible.
Pregunta 49
Para Schopenhauer, la primera y única auténtica experiencia de la Voluntad se produce en:
El propio cuerpo.
Pregunta 50
Las ideas (en sentido platónico) pertenecen al ámbito de:
La Representación.
Pregunta 51
El Arte, para Schopenhauer:
Expresa la Voluntad.
Crítica a la Metafísica Occidental (Nietzsche)
Pregunta 52
Para la metafísica occidental, según Nietzsche, la realidad está:
Escindida.
Pregunta 53
La separación entre un mundo verdadero y un mundo aparente indica, para Nietzsche:
Todas las respuestas son correctas.
Pregunta 54
Nietzsche concibe el Ser como:
Devenir.
Pregunta 55
La afirmación de que sólo hay una verdad implica, para Nietzsche, un:
Monoteísmo de la Verdad.
Pregunta 56
Para Nietzsche, la “verdad” de un juicio reside en su:
Afirmación de la existencia.
Pregunta 57
En su crítica a los presupuestos metafísicos del lenguaje, Nietzsche afirma que la estructura sujeto-predicativa:
Sustancializa la realidad.
Pregunta 58
Para Nietzsche, el verbo ser:
Todas las respuestas son correctas.
Pregunta 59
Los conceptos son, para Nietzsche:
Metáforas gastadas por el uso.
Pregunta 60
El conocimiento, según Nietzsche, no debe articularse según la estructura sujeto-predicativa y el concepto, sino mediante lo que él denomina:
Simulacro.
Voluntad de Poder y Ética (Nietzsche)
Pregunta 61
La ética nietzscheana se caracteriza por su:
Vitalismo y perspectivismo.
Pregunta 62
La Voluntad de Poder ha de entenderse, sobre todo, como:
Impulso de autosuperación.
Pregunta 63
La Voluntad de Poder actúa en TRES niveles, a saber:
Nivel físico, Biológico y psicológico.
Pregunta 64
La Voluntad de Poder, en su nivel biológico, puede ser entendida como el concepto spinoziano de:
Conatus.
Pregunta 65
La Voluntad de Poder reactiva es una manifestación de la misma a nivel:
Psíquico.
Pregunta 66
La voluntad de poder reactiva se manifiesta de dos modos, a saber:
Voluntad de dominación y de sumisión.
Pregunta 67
Para Nietzsche, el verdadero bien surge de:
La autoafirmación.
Pregunta 68
La actividad fundamental de la voluntad de poder activa es:
La creación de nuevos valores.
Eterno Retorno y Nihilismo (Nietzsche)
Pregunta 69
La idea del Eterno Retorno se opone a una concepción del tiempo:
Todas las respuestas son correctas.
Pregunta 70
El rasgo propio de la tradición occidental, para Nietzsche, es:
El nihilismo pasivo-reactivo.
Pregunta 71
“Dios ha muerto” es una frase de Nietzsche que refiere a:
El nihilismo.
Pregunta 72
La “transvaloración moral” significa:
Que unos valores son sustituidos por otros.
Pregunta 73
La “transvaloración moral” significa:
Ninguna respuesta es correcta.
Pregunta 74
La primera transvaloración moral es impulsada en la Antigüedad por:
El socratismo y el cristianismo.
Pregunta 75
El resentimiento persigue, según Nietzsche:
El debilitamiento vital.
El Ultrahombre (Nietzsche)
Pregunta 76
Propio del ultrahombre es una actitud ante la existencia caracterizada por:
La jovialidad.
Pregunta 77
“La virtud que hace regalos” es una expresión de Nietzsche que alude:
Al Ultrahombre.
Pregunta 78
La figura del Ultrahombre se caracteriza por:
Una mezcla de ideales heroico-aristocráticos y de mentalidad científica.
Pregunta 79
Uno de estos rasgos no es propio de la filosofía nietzscheana:
Perspectivismo.
Pregunta 80
“Debes amar tanto la vida como para desear que se repita eternamente” es una frase de Nietzsche que alude:
Al eterno retorno.