Concepto de educación según nassif

LA RAZÓN INSTRUMENTAL/
-Es el concepto de trabojo de  que es la actividad. Productivo del hombre. El cual
adopta.La naturalezq a sus necesidades. Es un tipo de acción orientada a transformar la
realidad, con un criterio de utilidad y durabilidad
-El trabajo es uno de los primeros de los elementos de estatus social, solo se considera
trabajo/peblaciónaetivo, aquellas personas que reciben un solano a cambio.
1) Concepto de la sociedad del bienestar
-Vivimos en la sociedad del bienestar el cual se mide económicamente por el trabajo que
se hace se consume o se produce, si no, no existes. Hay que distinguir entre la vida privada
y la pública,
La vida privado es atender a necesidades propias y suele permanecer oculta.
La vido publica se relaciona con los asuntos sociales, es la vida digna de ser vivida no
desde un punto de vista instrumental. Se tiene en cuenta para medir tu éxito en la vida.
2) Concepto de globalización
-Algo fundamental y característico de la sociedad es la globalización. Que ha hecho posible
que se convierta en una aldea global, Esta consiste en el intercambio en tiempo real de
mercancías, capitales, información y personas.
3) Concepto de técnica
-Según Ortega y Gasset la técnica es la habilidad mediante la cual se transforma una
realidad natural en una artificial,
4) Concepto de tecnología
-La tecnología es lo mismo que la técnica solo que aplicando técnicas industriales y
actualmente, electrónicas.
-La tecnología ha hecho real posible la globalización y actualmente, una de las grandes
luchas es la del hombre contra la máquino.
Se intenta someter la tecnología al control humano y utilizarla en función de la razón humana

8) Concepto de derecho
-Un derecho es aquello que se puede exigir  de forma legal o legitima: No es una petición a
favor sino una obligación  contigo, siempre que se suma
-Diferencia entre legalidad y legitimidad:
La legalidad se refiere al conjunto de normas (leyes) vigentes en una comunidad
que constituyen el derecho positivo. Lo positivo se refiere a lo real en términos
materiales, en tema leyes, ponerlas por escrito.
La legitimidad hace referencia a la dimensión ética-
moral, la capacidad de un
poder para ser obedecido porque se acepta su autoridad ética o moral.
-Los derechos junto con los deberes, son establecidos por la dimensión política del ser
humano, es decir, lo ciudadanio o cividad. Tienes derechos cuando el estado reconoce tu
inentidod
-Laidentidad tiene una dimensión sociol y político.Es el sentimiento de lermorporte de una
comunidad. Ej: comunidad religiosa, deportiva…


9 Concepto de prudencia
-La prudencia es la justa medida el ejercicio de la racionalidad, y es la virtud más
importante de la ética desde Aristöteles,
– El justo término medio es lo que busca la prudencia, por ejemplo -en al valor,-eHjusto
término medio este entre tar cobardía y la ternereee. El exceso o la escasez de prudencia es
un orto un problema
-La actual psicología viene a confirmar estos planteamientos, defendidos por:
1) Piaget confirma la existencia de la conciencia moral como parte de la estructura
humano. él considera que hay un proceso de maduración moral. Un crecimiento del uso
moral de la inteligencia que se desarrolla de manera automática por el mero hecho de ser
seres humanos.
Nacemos con esta capacidad moral, es decir, no se enseña, pero se va desarrollando. Un
niño nace amoral, no sabe lo que es el bien o el mal, pero va desarrollando cierta
conciencia moral y para Piaget esto consiste en aprender a decidirse por uno mismo, pero
teniendo en cuento a los demás. Es decir, comienzan a desarrollar la empatía. Para
acelerar este proceso es fundamentalla educación.

2) Kohlberg es otro psicólogo del Siglo XX. Que tiene un estudio muy famoso sobre las fases
de adquisición de conciencia moral, en el que habla de niveles de esta misma.
El individuo evoluciona desde la motivación por el miedo hasta llegar a regir su conducta
por principios universales de justicio Darse cuenta del bien y del mal desde términos mas
abstractos. Se tarda años en completar este proceso aún acompañándolo con la
educación.
10) Concepto de virtud
-La virtud es el comportamiento que lleva al bien.
Según Aristóteles, consiste en comportarse racionalmente, dirigir la acción hacia el bien y
llevarlo a hábito, ya que si no hay hábito no puede haber vida virtuosa.3) Concepto de valor
-El valor es una cualidad que hace preferibles las cosas y las acciones humanas. Y tiene 2
dimensiones/aspectos:
Dimensión objetiva- (no depende del sujeto) puramente ética y social en términos
colectivos y que. Ruede ser intersubjetive-si no es objetiva , Tiene que estar por
encima de la subjetiva
Dimensión subjetiva-son las cualidades que se consideran valiosas para un sujeto,
cada uno tiene sus preferencia y van más allá de las aficiones sociales. Esta
dimensión ha de ser respetada y no juzgada.
-Lo que valora son los juicios morales, juicios de valor y en ese consiste-valeres. Todos
elaboramos juicios morales por constitución propia, a todos nos parece algo bien o mal.
-Todo juicio y acto moral tiene que ser consciente (tienes que saber lo que haces y porqué)
y voluntario, sino no se considera moral.
4) Concepto de voluntad
-Se habla de voluntad como de preferencia racional. No solo motivaciones.
-Es la base de la libertad, no hay ética ni dignidad humana sin libertad y responsabilidad. La
capacidad de elección acompaña todo acto ético.
-La responsabilidad supone de ser consciente de lo que haces y de sus consecuencias, es
,prever las consecuencias de los actos antes de que ocurran,
5) Concepto de autonomía moral
-Un acto es moral si es autónomo; es decir si lo asumes como propio.
6) Concepto de heteronomía moral 
-Un acto heterónomo, no es moral porque no se asume como propio, es decir, lo asumes
desde fuera. Esto conlleva que, en algún momento, al no asumirlo como propio, dejarás de
hacerlo, ya que no lo consideras tu deber.

E; Una dictadura, que impone normas con las que los ciudadanos no están de acuerdo.
7) Concepto de deber
-En términos generales, el deber es la obligación o necesidad que tenemos para alcanzar.
un fin u objetivo.
-Para Kant y Aristóteles el deber es la necesidad de una acción por respeto a la ley, siendo
este el ámbito práctico y puramente político.
-El cumplimiento del deber garantiza los derechos.

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