Fundamentos de la Filosofía Occidental: Figuras Clave y Conceptos

I. La Filosofía de Platón: Teoría de las Ideas y el Estado Ideal

1. Introducción y Contextualización

Platón (427-347 a.C.), discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, marcó un punto de inflexión en la filosofía griega. El texto que se comenta pertenece a La República, una de sus obras fundamentales, donde expone su teoría de la justicia, la estructura del Estado ideal y, en su núcleo, una profunda teoría del conocimiento (epistemología) y de la realidad (ontología).

Platón se inscribe en el idealismo filosófico, postulando que el conocimiento verdadero no se obtiene a través de los sentidos, sino mediante la razón. Propone la existencia de dos mundos:

• El Mundo Sensible: Imperfecto, cambiante y accesible mediante los sentidos.
• El Mundo Inteligible (o Mundo de las Ideas): Eterno, perfecto e inmutable, accesible solo mediante el intelecto.

Su pensamiento busca superar el monismo de Parménides (que negaba el cambio y la multiplicidad) y el relativismo de los sofistas. Frente a estas posturas, Platón defiende la existencia de una verdad objetiva, accesible por la razón y representada en el Mundo de las Ideas.

El Mito de la Caverna, del que proviene este fragmento, es una alegoría epistemológica y ontológica que representa el camino del alma desde la ignorancia hasta el conocimiento verdadero.

2. Ideas Principales del Fragmento

1. Morada-Prisión: Representa nuestro mundo sensible, el estado de ignorancia.
2. Ascenso (Dialéctica): Es el proceso racional mediante el cual ascendemos hacia el conocimiento del Mundo de las Ideas.
3. Ámbito Inteligible: Representa el Mundo de las Ideas, que es perfecto e inmutable.
4. Idea de Bien: Es la Idea suprema, fuente de toda verdad, conocimiento, realidad y conducta ética.
5. Luz del Fuego: Representa a nuestro sol físico dentro de la caverna.

II. Tomás de Aquino: Síntesis entre Razón y Fe

Contextualización Histórica y Filosófica

Tomás de Aquino (1225-1274) fue un filósofo y teólogo medieval italiano, considerado uno de los pensadores más influyentes de la historia occidental. Perteneció a la orden de los dominicos. Su obra cumbre, la Suma Teológica, busca integrar la fe cristiana con la filosofía aristotélica, estableciendo un diálogo fundamental entre razón y revelación.

Aquino defendió que la razón humana puede alcanzar verdades fundamentales sobre Dios y la moral, pero también subrayó la importancia de la fe en la revelación divina. Enfatizó la existencia de un orden natural y moral que los seres humanos deben seguir.

Conceptos Clave y Definiciones

Los conceptos centrales en su pensamiento incluyen la Salvación humana, Dios, la Revelación divina, la Razón humana y la Verdad de Dios.

Salvación Humana

Proceso mediante el cual los humanos alcanzan la vida eterna, logrado a través de la gracia de Dios, la fe y las buenas obras.

Dios

Ser supremo y causa primera de todo lo que existe, caracterizado por ser simple, eterno, inmutable y perfecto. Se identifica con Jesús en la teología cristiana.

Revelación Divina

Comunicación de Dios a la humanidad, transmitida mediante las Escrituras y la tradición, que ofrece verdades que superan la comprensión humana.

Razón Humana

Facultad que permite a los humanos conocer y analizar el mundo; es capaz de alcanzar verdades sobre la existencia de Dios, pero es limitada en su alcance sin la fe.

Verdad de Dios

La naturaleza de Dios como fundamento de toda verdad; inmutable y absoluta, esencial para la salvación y el orden moral.

III. Panorama de la Filosofía Antigua: De Grecia a Roma

La filosofía antigua se desarrolló principalmente en Grecia y Roma, abarcando desde el siglo VI a.C. hasta el siglo VI d.C.

Hitos y Pensadores Fundamentales

• Presocráticos (Milesios): Los primeros filósofos, como Tales de Mileto, buscaban explicaciones naturales (el arjé) para el origen del mundo.
• Sócrates (469-399 a.C.): Considerado el padre de la ética. Introdujo el método socrático (mayéutica), que fomentaba el diálogo crítico y la autoconciencia.
• Platón (427-347 a.C.): Fundó la Academia. Introdujo el Mundo de las Ideas como fuente perfecta e inmutable de todo conocimiento. En política, buscó el estado ideal en La República, con el ideal del gobernante-filósofo.
• Aristóteles (384-322 a.C.): Discípulo de Platón, sistematizó el conocimiento en diversas disciplinas, desde la lógica hasta la biología.
  • Su Metafísica indagó en los sentidos del Ser, las categorías (materia-forma, esencia y accidente, potencia y acto).
  • En Ética, la felicidad (eudaimonia) y la virtud (el justo medio) son las claves de una existencia armoniosa.

Filosofía Helenística y Romana

Posteriormente, en Roma, surgieron escuelas centradas en la ética y la forma de vida:

• Estoicismo: Representado por Séneca y Epicteto. Promovió la virtud, la razón y la resiliencia frente a la adversidad.
• Epicureísmo: Fundado por Epicuro. Se centró en la búsqueda del placer (hedoné) entendido como la ausencia de dolor físico (aponia) y la tranquilidad del alma (ataraxia).