Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Contextualizacion de Ortega y Gasset

EPISTEMOLOGÍA DE Ortega Y Gasset


antes de desarrollar la teoría del conocimiento de la Edad contemporánea, que en mi caso he escogido la epistemología de Ortega y Gasset, quiero hacer una breve referencia la vida e influencias del autor.

José Ortega y Gasset nacíó en Madrid en 1883. Estudió en Madrid y amplió estudios en La Universidad de Marburgo (Alemania): En Marburgo conocíó la filosofía Idealista que se estaba desarrollando entonces en Alemania. A su vuelta a España desempeñó un Seguir leyendo “Contextualizacion de Ortega y Gasset” »

Clasificación de los juicios según Kant

1-TIPOS DE JUICIOS


Kant comenzó la crítica del conocimiento teórico y de la ciencia con
investigación sobre los posibles tipos de juicios, ya que mediante estos se expresa todo conocimiento. Concluyó que los juicios se dividen básicamente en dos clases: analíticos y sintéticos.

Los juicios analíticos son aquellos en los que el predicado se incluye en el concepto del sujeto.
Se llaman analíticos porque al analizar Su sujeto se descubren otros conceptos englobados en él. Si afirmamos por Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »

Herramientas y medios de producción

2.EL CONOCIMIENTO.2.1. La Ideología


En sus “Tesis sobre Feuerbach” afirma que k ya es hora d q los filósofos dejen d contemplar el mundo y se dediquen a transformarlo. Las teorías científicas y filosóficas tienen q pasar una prueba fundamental para ser validas: su contraste con la realidad práctica, su verificación histórica.Toda teoría debe realizar su verdad en la praxis,en la sociedad y en la historia.El ataque a la filosofía idealista anterior, sobre todo al hegelianismo, es una Seguir leyendo “Herramientas y medios de producción” »

Clasificaciòn de las ideas de Descartes

EPISTEMOLOGÍA DE Descartes


René Descartes vivíó en el s. XVII, momento histórico de incertidumbre Y dudas:En las ciencias: el Geocentrismo (=la Tierra está en el centro del universo) fue sustituido por el heliocentrismo (=el Sol está en el centro del universo y la Tierra da vueltas alrededor de él).En la religión: lucha entre El catolicismo y el protestantismo.Descartes se propuso Construir un sistema filosófico basado en fundamentos ciertos e inconmovibles.Para conseguir ese sistema filosófico Seguir leyendo “Clasificaciòn de las ideas de Descartes” »

Naturaleza y cultura filosofía

1.Idea De naturaleza:


La naturaleza fue el primer tema de Estudio de la filosofía y de la ciencia.
Los griegos comenzaron la reflexión Sobre la Physis. En su origen el término significaba brotar, germinar, lo que Crece por sí mismo. Las primeras reflexiones las inician los presocráticos, Quienes buscaron el argé de la physis. También surge la idea del ”kosmos” para Referirse a la naturaleza como un todo ordenado. Entendían a la naturaleza como Una totalidad llena de vida.                     Seguir leyendo “Naturaleza y cultura filosofía” »

Descartes dualismo antropológico

Continuación Problema de Dios

El paso siguiente es eliminar la posibilidad de que dos de esas ideas innatas (infinito y perfección) puedan haber sido producidas por mí.
Descartes las analiza y concluye que sólo pueden haber sido causadas por un ser proporcionado a ellas, por lo que tienen que haber sido puestas en mí por un ser infinito y perfecto, demostrando así la existencia de Dios.

 Una vez demostrada la existencia de Dios como ser perfecto, se eliminan los dos motivos de duda sobre las Seguir leyendo “Descartes dualismo antropológico” »

Metafísica y ciencia Kant

METAFÍSICA Y CIENCIA:



Metafísica aparece en la Crítica de la razón pura con dos sentidos: 1Kant entiende la metafísica antes de ser depurada por la crítica.
Kant se refiere al conocimiento pretendido o ilusorio de realidades suprasensibles. Kant está aludiendo a la metafísica tal como la ha desarrollado la tradición occidental, desde Platón y Aristóteles hasta Leibniz. Pero fue Wolff el hombre que logró imponer en las universidades alemanas a comienzos del s. XVIII su metafísica de inspiración Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »

Contexto filosófico Edad Moderna

En los siglos XIII y XIV, el saber se mueve en torno a las relaciones entre la fe y la razón, y la sociedad se organiza de acuerdo con una visión geocéntrica del mundo. La Modernidad surge del enfrentamiento con la Edad Media. Si la vida medieval giraba en torno a Dios, el humanismo renacentista, en el Siglo XV y XVI, protagoniza un giro antropocéntrico y naturalista que propugna al hombre como el centro de interés intelectual y descubre, desde la filología, a los pensadores grecolatinos. Seguir leyendo “Contexto filosófico Edad Moderna” »

Comparación Marx y Platón

fundamenta en la Alienación en el trabajo. La alienación en el trabajo consiste en que el valor del producto (realizado por el trabajador) no pertenece al obrero ni sirve para mejorar el mundo sino que pertenece y beneficia al capitalista ya que el salario no paga el trabajo realizado sino sólo la fuerza de trabajo .Así, la praxis del trabajadores considerada como una manera para conseguir un beneficio para el capitalista, la plusvalía, y no para crear un mundo más humano. La Alienación Seguir leyendo “Comparación Marx y Platón” »

El hombre como ser autónomo para Kant

MORAL

Que debo hacer ? Esta es la pregunta que considera Kant tras contestar la 1a: que puedo conocer ?. 
Si antes todas las éticas habían sido materiales , la ética de Kant es formal.
La ética material es aquella en la cual la bondad o mala conducta depende de un bien supremo para todo sh. Kant critica esta ética que tiene como carácterísticas que son éticas de contenido y de normas, son empíricas, a posteriori, su contenido es extraído de la experiencia, son hipotéticas ya que sus normas Seguir leyendo “El hombre como ser autónomo para Kant” »