3. EL MÉTODO
RAZÓN Y MÉTODO
Para Descartes la RAZÓN es la única instancia legítima desde la que el hombre debe decidir, tanto en el campo del conocimiento teórico como en el práctico. La razón cartesiana es una razón matemática, es decir fundamentalmente deductiva. La razón procederá deductivamente a partir de ciertos principios que son evidentes, que son IDEAS INNATAS, en la construcción de la filosofía de la ciencia y de la sociedad. De aquí la pretensión de Descartes de establecer Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
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Clasificación de la idea en filosofía
“YO PIENSO, LUEGO SOY”
Es la primera verdad del sistema cartesiano, a partir de la cual se pueden ir deduciendo el resto de verdades y, en último término,
el conocimiento empírico de la realidad. El “pienso luego existo” cartesiano (cogito ergo sum) es el reconocimiento de la intuición directa que cada cual tiene de su propia conciencia, y del valor de este conocimiento, capaz de superar cualquier ataque de la duda, por más sofisticado e inverosímil que este sea.
CUERPO:
Sustancia extensa Seguir leyendo “Clasificación de la idea en filosofía” »
Lacan y Descartes
1) Descartes es uno de los principales exponentes del Racionalismo. Esta concepción sobre qué es lo que se puede considerar como verdadero consiste en no darle valor alguno a lo que percibimos con los sentidos, debido a que estos son engañosos, por lo que la razón va a ser la que va a predominar. La razón consiste en un modelo matemático deductivo a partir de ideas innatas, en el cual el conocimiento se va a considerar como tal si tiene validez universal y lógica. Descartes al desconfiar Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Lacan y Descartes
Contexto histórico y relación con otros autores:
Descartes nace en una familia de la baja nobleza y sufre la muerte de su madre. Estudió en el colegio de los jesuitas y después en la universidad de Poitiers. Además luchó en la guerra de los 30 años (como soldado). Después abandonó el ejercito para dedicar su vida al estudio.
Su obra mas importante fue «el discurso del método», lo publicó anónimamente para evitar un nuevo caso de Galileo. Es una especie de autobiografía intelectual, en Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Lacan y Descartes
METAFÍSICA
Metafísica significa «mas allá de la física´´. Busca los primeros principios que ordenan la realidad, en qué consiste ser para todo ente. Es el estudio de la realidad entendida en un sentido amplio y profundo. La metafísica se ocupa de cuestiones acerca de la estructura del mundo.
LA REALIDAD
Hay dos concepciones básicas de la realidad: el sentido restrictivo y el sentido amplio. En sentido restrictivo es todo aquello que nos rodea y de lo que podemos tener experiencia. Coincide Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Lacan y Descartes
Vocabulario: Descartes
:-Claridad
Nota carácterística del criterio de certeza, experiencia de conocimiento en la cual el objeto conocido está «en persona» o presente ante la mente del sujeto.-
Distinción:
nota carácterística del criterio de certeza, es la cualidad que tiene una idea cuando no puede ser confundida con otra, porque aparece separada y diferente de las demás.-
Sustancia:
es aquello que existe por sí mismo y no necesita de otra realidad para existir.Descartes diferencia 3 tipos: Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Lacan y Descartes
Descartes es el máximo representante de la corriente filosófica del Racionalismo, la cual trata de hallar un método para encontrar la sabiduría a través del uso de la razón. Descartes parte del objetivo de encontrar una verdad absolutamente indudable, y para ello, confecciona un método válido para toda ciencia, regido por reglas reales y sencillas y aplicable a la filosofía. Este método debe valerse de la razón, puesto que es la única vía para hallar la verdad. Puesto que el método Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Lacan y Descartes
SEMEJANZAS
1.1 La verdadera realidad no tiene materia Ambos autores consideran que la verdadera realidad es puramente inteligible. En Platón, como hemos visto, el mundo inteligible constituye la auténtica realidad. El mundo sensible apenas tiene una realidad copiada, ya que está compuesto de materia (la cual alberga el error). En Descartes tenemos tres sustancias. La res infinita y la res cogitans son claramente inmateriales. En la res extensa la materialidad se reduce a propiedades geométricas Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
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Tomás de Aquino (MEDIEVAL) – Dios
Para entender a Tomás debemos hablar primero de Anselmo de Canterbury y de Averroes. El primero de ellos nos habla del argumento ontológico que nos dice que la esencia conlleva la existencia, ya que la esencia de Dios es la perfección. . Averroes plantea en su teoría de la doble verdad que la fe y la razón son órganos que no tienen nada que ver, fe (religión, teología) y razón (filosofía). . Cuando fe y razón se contradicen no pasa nada, doble verdad. Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Monografía acerca de la moral social monista
LA APARICIÓN DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO: LA SUSTITUCIÓN DEL «MITO» POR EL «LOGOS» La Filosofía surge en Grecia en el siglo VI antes de Cristo cuando comienzan a darse los primeros pasos de lo que se ha denominado «el paso del mito al logos». Antes de la aparición del saber filosófico los seres humanos habían intentado explicar las cosas a través de los mitos. Un mito es una narración protagonizada por seres sobrenaturales y extraordinarios (dioses, fundamentalmente) que explica la Seguir leyendo “Monografía acerca de la moral social monista” »