Lo bueno como buena voluntad formalismo kantiano

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EL CONTRACTUALISMO DE Rousseau


Antes de comenzar mi exposición sobre la Política de la Edad Moderna, Que en mi caso he elegido el Contractualismo de Rousseau, quiero hacer una breve Introducción sobre el autor. Jean Jacques Rousseau vivíó durante el s. XVIII, El siglo de la Ilustración.Fue el inspirador de La Revolución Francesa de 1789.Las monarquías Absolutistas del s. XVIII se basaban en:El Poder del rey es de origen divino: Dios se lo ha dado.El rey se comporta con sus súbditos de forma patriarcal: cuida de sus Súbditos como un padre cuida de sus hijos.En Contra de estas ideas absolutistas, los ilustrados dirán que el poder político Se basa en un pacto o contrato entre los ciudadanos, que se comprometen libre y Voluntariamente para conseguir el bien para todos.Las 2 Carácterísticas principales de la teoría política de Rousseau son:Crítica a la cultura y la civilización: Rousseau no confía en la razón Y critica el optimismo que dice que la historia progresa siempre hacia un fin Mejor.Apoyo a la política y el Gobierno, basado en la voluntad general.Rousseau Afirma que el ser humano es bueno por naturaleza, y que la civilización y la Sociedad lo han corrompido debido a:La propiedad Privada: es la culpable de las desigualdades económicas.El poder arbitrario y despótico: es el culpable de la falta de libertad Y del sometimiento de las personas al poder absoluto.Frente a estos dos males (propiedad privada y poder despótico), Rousseau propone dos bienes: libertad e igualdad.Para Reconstruir una sociedad sin desigualdades y sin despotismo, Rousseau cree Necesario establecer un pacto social basado en:Estado de naturaleza:El ser humano es Bondadoso y feliz.El ser humano se mueve por el Amor a sí mismo y la compasión por el prójimo.El ser humano es Independiente por naturaleza y no es apto para vivir en sociedad.Contrato social:El ser humano Necesita de otros seres humanos para protegerse de los peligros.Para ello debe llegar a un contrato social: un acuerdo de voluntades Libres para alcanzar una voluntad general.La voluntad General que se alcanza con el contrato social se caracteriza por:Emana directamente del pueblo para lograr el interés común que consiga La igualdad y la libertad de los seres humanos.Se Opone a la democracia representativa: el poder político debe ser ejercido por Todos los ciudadanos.Se opone a la División de poderes: el poder es único y emana del pueblo.Se opone a la existencia de derechos naturales del ser humano: solo Existen los derechos derivados del contrato social.Se Opone a los derechos individuales: solo existen los derechos derivados de la Voluntad general.Para Rousseau, las formas Políticas que desarrollen su teoría contractual dependerán del pueblo y de sus Circunstancias históricas:Para vivir en Libertad, debe darse una educación y madurez, tanto personal como colectiva.Su teoría contractual solo es viable cuando se puede alcanzar la Igualdad.Para lograr la cohesión Social, Rousseau propone una “religión civil” basada en:Existencia de una divinidad bondadosa, poderosa, inteligente y Previsora.Creencia en la inmortalidad Del alma.Premio a los buenos y Castigo a los malos.El contrato social Será la nueva Biblia.Tolerancia y Aceptación de las diferencias de los demás.


Para Finalizar decir que la teoría política de Rousseau fue inspiradora de Movimientos políticos y filosóficos posteriores como: La redacción de Constituciones (=contratos sociales) en el s. XIX. La aparición del socialismo En el s. XIX. Todas las teorías políticas basadas en el diálogo, el respeto a Las leyes y al bien común. Tras la Paz de Westfalia en 1648, en Europa se Produjo la separación del poder religioso y del poder político; sin embargo, la Historia posterior ha demostrado que la religión no es la causante de las Guerras, sino la política y los intereses económicos.


LA ÉTICA DE Kant


Antes de comenzar mi exposición sobre la Ética de la Edad Moderna, que en mi caso he escogido la Ética de Kant, quiero Hacer una breve referencia a la vida y obra del autor. Inmanuel Kant vivíó en El s. XVIII, el siglo de la Ilustración. La filosofía de Inmanuel Kant intenta Dar respuesta a 3 preguntas: ¿Qué puedo saber? Es decir, el conocimiento y sus Límites. ¿Qué debo saber? Es decir, la moral y el comportamiento. ¿Qué puedo Esperar? Es decir, el futuro del ser humano en la política y en la religión. Para Kant, las 3 preguntas anteriores se reducen a una: ¿Qué es el hombre? Kant Responde que la esencia del ser humano es su preocupación por el conocimiento, Por su vida moral y por su vida futura. Kant vivíó en la época de la Revolución Francesa (finales del s. XVIII) y sus obras reflejan las ideas propias de la época: La autonomía de la razón. El cosmopolitismo. La defensa de la libertad y La dignidad humanas. Para Kant, la Ilustración es la época en que se despierta Una nueva conciencia de autonomía, de responsabilidad y de libertad: las Personas no se conforman con ser pasivas, sino que quieren tomar las riendas de Su propia vida. El ideal de la Ilustración era la aspiración del ser humano de Ser auténticamente libre y autónomo. Kant intenta conciliar dos realidades Aparentemente contrarias: La naturaleza o mundo exterior: está sometida a unas Leyes deterministas e inexorables (Determinismo). El mundo interior del ser Humano: no está sometido a ninguna ley, sino que se funda en la libertad. El Ser humano presenta una doble contradicción: Como animal, está dominado por las Inclinaciones y pasiones. Como ser racional, está libre de las inclinaciones y Pasiones. El objetivo de la ética de Kant consiste en descubrir la esencia de La moral: no le interesa saber qué es bueno o malo, sino por qué algo es bueno O malo. Su respuesta es que los buenos actos siempre se hacen con buena Voluntad. Lo único que puede ser considerado bueno es la buena voluntad o la Buena intención. Para saber si un acto es bueno no hay que atender a sus consecuencias, Sino a la intención con la que se hizo. La buena voluntad es lo que determina Que un acto sea bueno, no sus consecuencias. Actuar según la buena voluntad o Actuar por deber significa lo mismo. Actuar por deber es la necesidad de obrar De una determinada manera por respeto a una norma de conducta; esta norma de Conducta se basa en que: Actuar por deber es lo contrario de actuar por Interés: es obrar de forma desinteresada, sin buscar un beneficio personal. Actuar Por deber no es lo mismo que actuar conforme al deber: es obrar sin pensar en Las consecuencias. Históricamente ha habido 2 grandes sistemas de entender la ética, es decir, el tema del deber, el bien y la felicidad: Éticas Materiales: También llamadas heterónomas, empíricas, hipotéticas o a Posteriori. Identifican el bien como algo externo a la persona, que lo busca y Si lo encuentra es feliz (placer, premio, dinero…) Éticas formales: También Llamadas autónomas o a priori. Identifican el bien como un fin en sí mismo, no Como algo que nos dé felicidad: el bien se cumple por deber y no como un medio Para obtener algo a cambio. La ética de Kant es una ética formal. Para Kant, Hay muchísimas normas de conducta, pero todas se pueden resumir en una: el imperativo Categórico: Toda norma de conducta es un imperativo: es una imposición, una Obligación. Toda norma de conducta es categórica: es un fin en sí mismo, no un Medio para conseguir un objetivo. El imperativo categórico de Kant: Es un mandato Universal: sirve para todos los casos. Es necesario: tiene que ser así y no de Otro modo. Sus acciones son buenas en sí mismas, al margen de sus Consecuencias. Seguir el imperativo categórico significa: Obrar por deber. Obrar Moralmente. Obrar según la buena voluntad.  Aunque para Kant hay un único imperativo categórico, éste se puede Dividir en 3 leyes: Actúa de manera que tu acción pueda convertirse en norma Universal. Actúa de manera que trates, tanto a los demás como a ti mismo, Siempre con un fin en sí mismo y nunca como un medio. No hagas al prójimo lo Que no te gustaría que te hiciera a ti. La ética de Kant necesita de unas Realidades que están más allá de la razón práctica, que no pueden ser objeto de La experiencia concreta. Estas realidades se postulan, es decir, hay que Buscarlas: El postulado de la libertad: La ética necesita a la libertad, es Decir, debo actuar conforme a la ley moral, pero libremente. El postulado de la Inmortalidad del alma: La ética busca el bien supremo, y éste no se consigue Siempre en este mundo. El postulado de la existencia de Dios: no siempre el Hombre virtuoso encuentra su recompensa en esta vida, pero Dios le recompensa En la vida eterna.

Para Finalizar decir que la ética de Kant es el fundamento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que están basados en el imperativo Categórico, concretamente en la ley que dice “actúa de manera que tu acción Pueda convertirse en norma universal”. Los Derechos Humanos son pues ideales éticos necesarios y universales, o sea, para todo ser humano, en todo momento Histórico y en todo espacio geográfico. Sin embargo, en muchos países, sobre Todo los musulmanes, no están de acuerdo con que los Derechos Humanos sean Universales, sino que los ven como fruto de la cultural ilustrada europea.

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