EL CONTRACTUALISMO DE Rousseau
Antes de comenzar mi exposición sobre la Política de la Edad Moderna,
Que en mi caso he elegido el Contractualismo de Rousseau, quiero hacer una breve
Introducción sobre el autor. Jean Jacques Rousseau vivíó durante el s. XVIII,
El siglo de la Ilustración.Fue el inspirador de
La Revolución Francesa de 1789.Las monarquías
Absolutistas del s. XVIII se basaban en:El
Poder del rey es de origen divino: Dios se lo ha dado.El rey se comporta con sus súbditos de forma patriarcal: cuida de sus
Súbditos como un padre cuida de sus hijos.En
Contra de estas ideas absolutistas, los ilustrados dirán que el poder político
Se basa en un pacto o contrato entre los ciudadanos, que se comprometen libre y
Voluntariamente para conseguir el bien para todos.Las 2
Carácterísticas principales de la teoría política de Rousseau son:Crítica a la cultura y la civilización: Rousseau no confía en la razón
Y critica el optimismo que dice que la historia progresa siempre hacia un fin
Mejor.Apoyo a la política y el
Gobierno, basado en la voluntad general.Rousseau
Afirma que el ser humano es bueno por naturaleza, y que la civilización y la
Sociedad lo han corrompido debido a:La propiedad
Privada: es la culpable de las desigualdades económicas.El poder arbitrario y despótico: es el culpable de la falta de libertad
Y del sometimiento de las personas al poder absoluto.Frente a estos dos males (propiedad privada y poder despótico),
Rousseau propone dos bienes: libertad e igualdad.Para
Reconstruir una sociedad sin desigualdades y sin despotismo, Rousseau cree
Necesario establecer un pacto social basado en:Estado de naturaleza:El ser humano es
Bondadoso y feliz.El ser humano se mueve por el
Amor a sí mismo y la compasión por el prójimo.El ser humano es
Independiente por naturaleza y no es apto para vivir en sociedad.Contrato social:El ser humano
Necesita de otros seres humanos para protegerse de los peligros.Para ello debe llegar a un contrato social: un acuerdo de voluntades
Libres para alcanzar una voluntad general.La voluntad
General que se alcanza con el contrato social se caracteriza por:Emana directamente del pueblo para lograr el interés común que consiga
La igualdad y la libertad de los seres humanos.Se
Opone a la democracia representativa: el poder político debe ser ejercido por
Todos los ciudadanos.Se opone a la
División de poderes: el poder es único y emana del pueblo.Se opone a la existencia de derechos naturales del ser humano: solo
Existen los derechos derivados del contrato social.Se
Opone a los derechos individuales: solo existen los derechos derivados de la
Voluntad general.Para Rousseau, las formas
Políticas que desarrollen su teoría contractual dependerán del pueblo y de sus
Circunstancias históricas:Para vivir en
Libertad, debe darse una educación y madurez, tanto personal como colectiva.Su teoría contractual solo es viable cuando se puede alcanzar la
Igualdad.Para lograr la cohesión
Social, Rousseau propone una “religión civil” basada en:Existencia de una divinidad bondadosa, poderosa, inteligente y
Previsora.Creencia en la inmortalidad
Del alma.Premio a los buenos y
Castigo a los malos.El contrato social
Será la nueva Biblia.Tolerancia y
Aceptación de las diferencias de los demás.
Para Finalizar decir que la teoría política de Rousseau fue inspiradora de Movimientos políticos y filosóficos posteriores como: La redacción de Constituciones (=contratos sociales) en el s. XIX. La aparición del socialismo En el s. XIX. Todas las teorías políticas basadas en el diálogo, el respeto a Las leyes y al bien común. Tras la Paz de Westfalia en 1648, en Europa se Produjo la separación del poder religioso y del poder político; sin embargo, la Historia posterior ha demostrado que la religión no es la causante de las Guerras, sino la política y los intereses económicos.
LA ÉTICA DE Kant
Antes de comenzar mi exposición sobre la
Ética de la Edad Moderna, que en mi caso he escogido la Ética de Kant, quiero
Hacer una breve referencia a la vida y obra del autor. Inmanuel Kant vivíó en
El s. XVIII, el siglo de la Ilustración. La filosofía de Inmanuel Kant intenta
Dar respuesta a 3 preguntas: ¿Qué puedo saber? Es decir, el conocimiento y sus
Límites. ¿Qué debo saber? Es decir, la moral y el comportamiento. ¿Qué puedo
Esperar? Es decir, el futuro del ser humano en la política y en la religión. Para
Kant, las 3 preguntas anteriores se reducen a una: ¿Qué es el hombre? Kant
Responde que la esencia del ser humano es su preocupación por el conocimiento,
Por su vida moral y por su vida futura. Kant vivíó en la época de la Revolución
Francesa (finales del s. XVIII) y sus obras reflejan las ideas propias de la
época: La autonomía de la razón. El cosmopolitismo. La defensa de la libertad y
La dignidad humanas. Para Kant, la Ilustración es la época en que se despierta
Una nueva conciencia de autonomía, de responsabilidad y de libertad: las
Personas no se conforman con ser pasivas, sino que quieren tomar las riendas de
Su propia vida. El ideal de la Ilustración era la aspiración del ser humano de
Ser auténticamente libre y autónomo. Kant intenta conciliar dos realidades
Aparentemente contrarias: La naturaleza o mundo exterior: está sometida a unas
Leyes deterministas e inexorables (Determinismo). El mundo interior del ser
Humano: no está sometido a ninguna ley, sino que se funda en la libertad. El
Ser humano presenta una doble contradicción: Como animal, está dominado por las
Inclinaciones y pasiones. Como ser racional, está libre de las inclinaciones y
Pasiones. El objetivo de la ética de Kant consiste en descubrir la esencia de
La moral: no le interesa saber qué es bueno o malo, sino por qué algo es bueno
O malo. Su respuesta es que los buenos actos siempre se hacen con buena
Voluntad. Lo único que puede ser considerado bueno es la buena voluntad o la
Buena intención. Para saber si un acto es bueno no hay que atender a sus consecuencias,
Sino a la intención con la que se hizo. La buena voluntad es lo que determina
Que un acto sea bueno, no sus consecuencias. Actuar según la buena voluntad o
Actuar por deber significa lo mismo. Actuar por deber es la necesidad de obrar
De una determinada manera por respeto a una norma de conducta; esta norma de
Conducta se basa en que: Actuar por deber es lo contrario de actuar por
Interés: es obrar de forma desinteresada, sin buscar un beneficio personal. Actuar
Por deber no es lo mismo que actuar conforme al deber: es obrar sin pensar en
Las consecuencias. Históricamente ha habido 2 grandes sistemas de entender la
ética, es decir, el tema del deber, el bien y la felicidad: Éticas
Materiales: También llamadas heterónomas, empíricas, hipotéticas o a
Posteriori. Identifican el bien como algo externo a la persona, que lo busca y
Si lo encuentra es feliz (placer, premio, dinero…) Éticas formales: También
Llamadas autónomas o a priori. Identifican el bien como un fin en sí mismo, no
Como algo que nos dé felicidad: el bien se cumple por deber y no como un medio
Para obtener algo a cambio. La ética de Kant es una ética formal. Para Kant,
Hay muchísimas normas de conducta, pero todas se pueden resumir en una: el imperativo
Categórico: Toda norma de conducta es un imperativo: es una imposición, una
Obligación. Toda norma de conducta es categórica: es un fin en sí mismo, no un
Medio para conseguir un objetivo. El imperativo categórico de Kant: Es un mandato
Universal: sirve para todos los casos. Es necesario: tiene que ser así y no de
Otro modo. Sus acciones son buenas en sí mismas, al margen de sus
Consecuencias. Seguir el imperativo categórico significa: Obrar por deber. Obrar
Moralmente. Obrar según la buena voluntad.
Aunque para Kant hay un único imperativo categórico, éste se puede
Dividir en 3 leyes: Actúa de manera que tu acción pueda convertirse en norma
Universal. Actúa de manera que trates, tanto a los demás como a ti mismo,
Siempre con un fin en sí mismo y nunca como un medio. No hagas al prójimo lo
Que no te gustaría que te hiciera a ti. La ética de Kant necesita de unas
Realidades que están más allá de la razón práctica, que no pueden ser objeto de
La experiencia concreta. Estas realidades se postulan, es decir, hay que
Buscarlas: El postulado de la libertad: La ética necesita a la libertad, es
Decir, debo actuar conforme a la ley moral, pero libremente. El postulado de la
Inmortalidad del alma: La ética busca el bien supremo, y éste no se consigue
Siempre en este mundo. El postulado de la existencia de Dios: no siempre el
Hombre virtuoso encuentra su recompensa en esta vida, pero Dios le recompensa
En la vida eterna.
Para Finalizar decir que la ética de Kant es el fundamento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que están basados en el imperativo Categórico, concretamente en la ley que dice “actúa de manera que tu acción Pueda convertirse en norma universal”. Los Derechos Humanos son pues ideales éticos necesarios y universales, o sea, para todo ser humano, en todo momento Histórico y en todo espacio geográfico. Sin embargo, en muchos países, sobre Todo los musulmanes, no están de acuerdo con que los Derechos Humanos sean Universales, sino que los ven como fruto de la cultural ilustrada europea.