Immanuel Kant: Razón, Juicios y Ética Deontológica
Kant establece una clara separación entre la parte teórica y la práctica de la filosofía. Sin embargo, sostiene que solo existe una única racionalidad, utilizada de diferentes maneras. La razón es lo que nos diferencia del resto de animales y es lo más noble que poseemos, aunque tiene sus límites.
Kant se posiciona como el punto medio entre el empirismo de Hume y el racionalismo de Descartes.
Epistemología: La Clasificación de los Juicios
Kant afirma que las ciencias están compuestas por dos tipos principales de juicios:
Juicios Analíticos
Corresponden a las relaciones de ideas para Hume. La respuesta ya está contenida en el enunciado (son explicativos, no aportan conocimiento nuevo).
Juicios Sintéticos
Corresponden a las cuestiones de hecho para Hume. La respuesta aporta algo nuevo, algo que no está en el enunciado (son extensivos, aportan conocimiento).
Posteriormente, Kant clasifica los juicios según su origen:
- A Priori: Independientes de la experiencia.
- A Posteriori: Basados en la experiencia.
Kant argumenta que, si bien el conocimiento no es totalmente innato (aceptando la crítica de Hume), sí existen estructuras innatas, como las ideas de espacio y tiempo, que son condiciones necesarias para la experiencia.
Metafísica y Fenómeno
La metafísica no puede ser considerada una ciencia debido a la falta de fenómenos que la respalden. La ciencia se limita a lo físico, mientras que la metafísica va más allá de la experiencia sensible.
- Fenómeno: Es la cosa tal y como se muestra (la apariencia).
- Esencia (Noúmeno): Es la cosa en sí misma, inalcanzable para el conocimiento humano.
Ética de Kant: El Deber y la Moral Formal
La ética kantiana se basa en el principio de la universalidad: hay que actuar según la máxima que desearías que se convirtiera en ley universal.
Éticas Materiales (Anteriores)
Kant llama éticas materiales a todas las éticas previas que ofrecen una pauta para conseguir un fin (ej. la felicidad). Para Kant, estas normas son hipotéticas y heterónomas (no las decide el sujeto).
Ética Deontológica (Kant)
La ética de Kant es deontológica porque insiste en el cumplimiento del deber por el deber mismo, independientemente de las consecuencias o fines.
David Hume: Empirismo, Percepciones y Escepticismo
El conocimiento, para Hume, está formado por contenidos mentales basados en la experiencia. Se fundamenta en las percepciones, que son ideas o impresiones.
Percepciones y Asociación de Ideas
- Las impresiones son más fuertes que las ideas. La impresión es la fuente original, y la idea es una copia débil que proviene de una impresión previa.
- Las ideas se clasifican en simples y compuestas.
Nuestro cerebro asocia las ideas de tres formas principales:
- Por semejanza.
- Por contigüidad (proximidad en espacio o tiempo).
- Por causa-efecto.
Tipos de Juicios o Enunciados
Hume distingue dos tipos de enunciados:
- Relaciones de Ideas: Pertenecen a la lógica y las matemáticas. Son verdades necesarias.
- Cuestiones de Hecho: Pertenecen a las ciencias naturales. Su verdad depende de la experiencia.
La Crítica a la Causalidad y la Metafísica
La creencia en la causalidad (causa-efecto) se consigue por el hábito o la costumbre. Hume argumenta que no existe una conexión necesaria que podamos percibir entre la causa y el efecto.
Respecto a la metafísica (todo lo que va más allá del mundo material), Hume la clasifica como algo útil, pero no la da por válida al 100%. Es probable, pero no verificable empíricamente.
Por esta razón, Hume es considerado la rama radical del empirismo, que desemboca en el escepticismo.