Periodos en el Pensamiento de Kant

1. Periodo Precrítico

Kant muestra un enorme interés por la física de Newton y aborda el problema del espacio. En filosofía, sigue a Wolff y practica un racionalismo extremo: considera que se puede demostrar todo siguiendo el método matemático, sin recurrir a la experiencia. Descubre con pasión a los ilustrados franceses e ingleses (especialmente El contrato social de Rousseau).

2. Periodo de Silencio

La lectura de Hume le hace «despertar del sueño dogmático»: la filosofía no puede identificarse con el método matemático y todo intento de metafísica ha de comenzar con un examen de la razón. Estuvo más de 10 años realizando ese examen, sin escribir nada.

3. Periodo Crítico

La publicación de La Crítica de la Razón Pura en 1781 inaugura este periodo. Las otras dos críticas (de la razón práctica y del juicio) constituyen el núcleo del pensamiento kantiano.

Teoría del Conocimiento

La Crítica de la Razón Pura

Introducción a la Crítica de la Razón Pura (KrV)

Esta obra es la primera de las tres críticas kantianas, y su tema central es responder a la pregunta: ¿es posible la metafísica? Es una de las obras más importantes en la historia de la filosofía porque cambió radicalmente la filosofía misma. De hecho, podríamos decir que la historia de la filosofía se divide en dos etapas: antes de la KrV y después de la KrV.

Prólogo a la Primera Edición: El Problema de la Metafísica

1. El punto de partida de Kant es describir la situación en la que se encuadra la metafísica en su época:

   • La metafísica es hoy un campo de constantes disputas; no hay unanimidad entre sus partidarios.
   • Esto hace que esta ciencia esté hoy desacreditada, que sea objeto no solo de desprecio, sino de indiferencia.

2. Pero Kant no rechaza la metafísica. Al contrario, defiende que no es posible ser indiferente ante sus objetos: Dios, la inmortalidad del alma, la libertad del hombre. Además, no podemos ser indiferentes porque la razón tiende de manera natural a preguntarse por estos temas.

3. Entonces, ¿qué es lo que Kant critica de la metafísica? Lo que Kant critica es la pretensión que ha tenido esta disciplina de ofrecer conocimiento científico de esos objetos. Unos objetos que, por definición, se encuentran más allá de toda experiencia.

4. Para Kant, lo primero que hay que responder, antes de hacer metafísica, es: ¿es posible conocer objetos suprasensibles? Para Kant, la metafísica tradicional nunca dudó de ello. Ha sido dogmática en su respuesta porque ha dado por hecho que sí, sin dar ningún tipo de justificación. Kant agradece en este punto a Hume «haberle despertado del sueño dogmático». Para Kant, la respuesta a esta pregunta nunca se ha dado con rigor. Por eso es necesario emprender una investigación que aclare cuáles son las capacidades de la razón, es decir, someter a crítica a la razón. Kant afirma que esta investigación supone «someter a la razón ante el tribunal de sí misma»: la única que puede investigar cuáles son los límites de la razón es la propia razón.

5. ¿Cuáles van a ser los pasos de esa investigación? Para Kant, el problema de la metafísica está ocurriendo al mismo tiempo que «la prosperidad de todas las ciencias» (especialmente de las matemáticas y la física). Y la validez de estas ciencias es incuestionable. Por tanto, el punto de partida que propone para su investigación es analizar: ¿cómo son posibles estas ciencias? Es decir, Kant se propone investigar qué es lo que hace que estas ciencias sean un conocimiento válido. La respuesta a esta pregunta supondrá haber hallado las condiciones de posibilidad de la ciencia.

Una vez halladas estas condiciones de posibilidad, Kant investigará: ¿posee la metafísica esas mismas condiciones de posibilidad? Si la respuesta es que sí, entonces las pretensiones de la metafísica serán legítimas (ofrecer conocimiento científico de Dios, el alma, la libertad).

6. Pero antes de iniciar esta investigación, Kant desarrolla una exhaustiva introducción en la que expone su explicación del conocimiento. Por tanto, el esquema general de la KrV viene a ser este:

1. Explicación kantiana del conocimiento.
2. Investigación de las condiciones de posibilidad de la matemática y la física: si la ciencia está formada por juicios, ¿cuáles son los juicios científicos? (Investigación de los juicios de la matemática y los juicios de la física).
3. Investigación de las condiciones de posibilidad de la metafísica: ¿puede la metafísica ser una ciencia como la matemática o la física? ¿Puede la metafísica hacer los mismos juicios que hacen la matemática y la física?