Ética y Política

Libertad y Sociedad

• Lo moral y lo libre tienen la misma extensión. Sin libertad no hay moralidad. Si no hay libertad, no se dan actos morales.
• Es fundamental preguntarse si el desarrollo ético de la persona presupone o exige unas condiciones sociales y políticas que lo faciliten. (Ej.: Es difícil vivir con dignidad en un campo de concentración donde no se tienen condiciones básicas. Son necesarias condiciones morales y políticas que desarrollen buenas condiciones sociales. El Estado debe establecer las condiciones para que el individuo viva libremente.)
• Por otra parte, la libertad es condición para el desarrollo de la vida política.

La Ética: Más allá de lo Político y lo Puramente Privado

• La sociedad política es un todo, pero de un modo particular.
• Hay acciones del todo que son el resultado de la colaboración de las partes, pero los individuos y los grupos conservan un campo de acciones y de fines propios.

La política no asume toda la actividad humana. Es una mala política aquella que pretende asumir el ámbito privado de la vida de las personas. La política implica la ética, pero la ética tiene una esfera propia. (Ej.: Con la pandemia, las decisiones políticas obligaron a vivir de cierto modo.)

Ética Personal

• Se ocupa de todas las acciones realizadas por la persona individual en cuanto tal, incluyendo aquellas que se refieren a la sociedad política, como pagar impuestos, pero en tanto que son personales.
• Se ocupa de las acciones libres y de las acciones que tienen repercusiones sociales (Ej.: pagar impuestos, multas…). La esfera pública implica acciones personales.

Ética Política

• Se ocupa de las acciones realizadas por la sociedad política. La sociedad política es el conjunto de los ciudadanos, pero las acciones se realizan a otro nivel.
• Dirige los actos a través de los cuales la sociedad política se dota a sí misma de una forma y una organización constitucional, jurídica, fiscal, administrativa, etc. Ejercemos el derecho al voto y nuestra libertad es transferida a otro orden; ya no intervenimos directamente. La organización de la ley es tarea del político. Si el ciudadano no está de acuerdo, dispone de dos herramientas: la objeción de conciencia y la desobediencia civil.
• Valora esta estructuración desde el punto de vista del fin propio de la comunidad política en cuanto tal.
• Las acciones personales son objeto de la ética política solo desde el punto de vista de la ilegalidad, no de la inmoralidad intrínseca. La ética política juzga las acciones personales por su ilegalidad, no por su inmoralidad.
• Debe examinar qué bienes deben ser tutelados y qué bienes deben ser impedidos. Existen leyes que tutelan y leyes que prohíben. (Ej.: Se tutelan reuniones de 10 personas y se prohíbe salir después de la 1:00 a.m.)
• Además de determinar la moralidad o inmoralidad de las acciones de la comunidad política, establece la ilegalidad de aquellos comportamientos personales éticamente negativos. Le compete establecer la legalidad e ilegalidad de los comportamientos. (Ej.: El Estado puede establecer la ilegalidad de un comportamiento, como el incumplimiento de una norma sanitaria, independientemente de la valoración moral personal del ciudadano.)

Ética y Política: Dos Posturas

• Política como calco de la ética personal: Postura que sostiene que la ética política debe ser un calco de la ética personal, regulando la ley lo que es de orden privado o personal. (Asociada a la extrema derecha. Ej.: En una sociedad islamista, una mujer que no lleva velo recibe una gran sanción.)
• Politización de la ética: Postura que afirma que la política determina lo que es bueno o malo en el área personal. (Asociada a la extrema izquierda. Ej.: Legalizar la marihuana no implica que esta sea buena.)

Política como Calco de la Ética Personal

• Se provocan injerencias del Estado en ámbitos que no le competen.
• Se sacrifica la libertad por una verdad que establece el Estado. (Ej.: El Estado determina cuál es la verdad en los medios de comunicación, lo cual es una injerencia de la política en la ética.)

Politización de la Ética

• Se afirma que la ética debe ocuparse solo de las reglas de justicia estrictamente necesarias para garantizar la vida social. La vida personal la regula cada uno según opciones puramente personales; la política solo crea un marco.
• Se sacrifica la verdad en función de la libertad.
• Se excluye de la reflexión filosófica todo lo que se refiere a la verdad sobre el bien humano, que en la práctica se deshace en un conjunto de opciones privadas igualmente válidas, aunque algunas sean entre sí contradictorias. Cuando el Estado solo regula lo básico para la convivencia, sin regular nada más, crea un marco muy amplio sin referencias.

Principios de la Distinción Ética y Política

Un mismo comportamiento no puede tener una doble moralidad (si agredir al otro es malo, lo es desde el punto de vista moral y legal), una para la ética personal y otra para la política. No cabe pensar que la mentira, por ejemplo, sea algo ilícito solo para las personas, y no para los gobiernos.

Interdependencia entre Ética Personal y Política

• En el ejercicio de su misión, ambas mantienen una relación recíproca. Por ejemplo, la ética política no puede enjuiciar la moralidad de una ley sobre el consumo de drogas sin tener en cuenta lo que la ética personal dice acerca de ese comportamiento.
• En la medida en que la sociedad política se ordena al bien de todas las personas que la integran (establecer las bases sociales para que las personas tengan bienestar general), la ética política depende de la ética personal. (Ej.: La ética política podría considerar la regulación de horarios laborales para permitir prácticas religiosas, como establecer los viernes libres para el rezo, si esto contribuye al bienestar general y respeta la ética personal.)
• Para establecer que un comportamiento debe ser perseguido por el Estado, no basta argumentar que es éticamente negativo, sino que ese comportamiento incide negativamente sobre el bien común y, por tanto, no puede ser tolerado. (Ej.: El ruido elevado en un bar a partir de las 12:00 a.m. incide negativamente sobre el bien común, que es el descanso de los vecinos. Cuando un comportamiento incide en el bien común, el Estado debe regularlo. El Estado no crea la moralidad de las situaciones, sino que regula aquellas que afectan el bien común.)
• De igual modo, el hecho de que algo no sea perseguido no significa que sea bueno o malo éticamente.

Ética y Política: Conclusiones

• La ética política debe afrontar el problema del bien común político. Además, debe preguntarse si el bien político expresa el bien último personal. Un bien político que va en contra del bien personal no es un verdadero bien político.
• Los seres humanos deben vivir bien y deben vivir bien juntos. Solo juntos podemos vivir bien, pero vivir bien implica más cosas que solo vivir juntos.
• Vivir bien es más importante y vivir bien juntos es más fundamental, porque solo juntos podemos vivir bien, aunque el vivir bien comprenda otros aspectos que trascienden el vivir bien juntos.