John Locke: El Contrato Social y la Crítica al Absolutismo
En este fragmento, Locke explica la origen de la sociedad civil y critica la monarquía absoluta. La idea principal es que los individuos transitan del estado de naturaleza a la sociedad civil mediante un contrato social, argumentando que la monarquía absoluta no constituye un verdadero gobierno civil.
John Locke (siglos XVII-XVIII) es el padre del empirismo y del liberalismo. Su filosofía surge en la Inglaterra de la «Revolución Gloriosa» (1688), que puso fin al absolutismo. Sus objetivos son:
- Epistemología: Determinar el origen y límites del saber. Defiende la mente como una «tábula rasa».
- Política: Legitimar un gobierno justo que proteja los derechos naturales (vida, libertad y propiedad).
Estructura del pensamiento de Locke
En la primera parte, Locke explica que la sociedad civil surge cuando los individuos renuncian a su poder de aplicar la ley natural para entregarlo a la comunidad. En la segunda, critica la monarquía absoluta por ser incompatible con la sociedad civil, al carecer de una autoridad imparcial.
Immanuel Kant: Ética, Razón y el Imperativo Categórico
Immanuel Kant (1724-1804) desarrolló su obra durante la Ilustración. Ante el escepticismo de David Hume, Kant busca fundamentar el conocimiento científico y la moral universal.
La moral kantiana
El tema central es la distinción entre:
- Imperativos hipotéticos: Ordenan una acción como medio para un fin.
- Imperativos categóricos: Mandan actuar de forma universal e incondicional.
Kant sostiene que una acción solo es moral cuando se realiza por deber. Además, introduce la idea del reino de los fines, donde los seres racionales deben tratarse siempre como fines en sí mismos y nunca como simples medios, otorgando al ser humano una dignidad intrínseca.
René Descartes: El Método y la Búsqueda de la Certeza
En el siglo XVII, ante la crisis del aristotelismo, Descartes busca reconstruir el conocimiento desde cero, utilizando las matemáticas como modelo de certeza.
Las cuatro reglas del método cartesiano
- Evidencia: No aceptar nada como verdadero sin claridad y distinción.
- Análisis: Dividir las dificultades en tantas partes como sea posible.
- Síntesis: Ordenar los pensamientos desde lo más simple a lo más complejo.
- Revisión: Realizar enumeraciones completas para evitar omisiones.
El Cogito y la Existencia de Dios
Tras aplicar la duda metódica, Descartes descubre una verdad indubidable: «Cogito ergo sum» (pienso, luego existo). Este es el primer principio seguro de su filosofía.
La demostración de la existencia de Dios
Descartes argumenta que, como ser finito, posee la idea de un ser perfecto (Dios). Esta idea no puede proceder de sí mismo, sino de una realidad realmente perfecta. Dios se convierte así en la garantía última del conocimiento, evitando que el sujeto sea engañado. A pesar de las críticas empiristas sobre el carácter circular de este razonamiento, Descartes inaugura la metafísica idealista y establece las bases de la ciencia moderna.