Fundamento del poder político

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2.La experiencia política de Grecia pensada por Aristóteles ha tenido una influenciadecisiva en el pensamiento político occidental.La condición de ciudadano se define y esta en función del régimen de la ciudad.
No  todo habitante de la ciudad tiene la condiconde ciudadano,mujeres y esclavos no.Tampoco la residencia en la ciudad  constituye la ciudadanía aunque hay residentes en la ciudad con ciertos derechos que no son ciudadanos como niños y ancianos son ciudadadanos imperfectos.Se llamaciudadano al que tiene derecho a participar en la función deliberativa o judicial de la ciudad.Poder ejercer esas funciones y participar en ellas significa tener la virtud(arete).

3.Frente a la ciudadanía de las polis griega entendida como una una ciudad-estado, lo mas relevante e innovador q trajeron el estoicismo y Roma fue el conceto de ciudadanía cosmopolita cuya idea fundamental es que se afirma la existencia de una comunidad de naturaleza y de una razón universal de la cual participan todos los hombres.En virtud de ello un hombre señala cicerón por el hecho de ser hombre no es ajeno a otro hombre.De modo que se afirma la común sociedad del genero humano.El fundamental deber ciudadano es la plena entrega al servicio de la comunidad anteponiendo el bien y la utilidad de todos a la propia.Ademas de cosmopolita se podría considerar una ciudadanía republicana en el sentido de que se da a la expresión,la gestión publica,el gobierno publico y los asuntos públicos como asuntos del pueblo.

4.En un estado de guerra de todos contra todos en el que el ser humano usan la violencia y la fuerza para apoderarse de los bienes de los demás faltan por completo las condiciones en las que sea posible una convivencia.Por esta razón los seres humanos se ven en la necesidad de entrar en la sociedad y el estado en el que se salvaguarde los bienes ,la vida y la libertad de todos y cada uno.El estado es esa manera de salvar todo lo que nos importa y que el hombre no sea un lobo para el hombre.

5.El pensamiento liberal de locke en de gran relevancia pues esta en la base del estado liberal moderno.A)locke considera a diferencia de Hobbes y rouseau que el hombre es social por naturaleza,esta naturalidad de la sociedad no impide que el ombre posea una serie de derechos inherentes.B)el estado de naturaleza en que vive el hombre es un estado de completa libertad y de igualdad y en el que rige una ley natural que nos obliga a todos.C)de ahí que un cálculo racional en vista del interés propio reclame constituir un cuerpo político o estado que garantize la vida y los bienes de sus miembros.D)el contrato o pacto por el que se constituye el estado no es ni un pacto de enajenación de derechos ni de sumisión o sometimiento a un poder absoluto.

6.Rouseau encuentra dol insuficiencias fundamentales en las teorías de contrato de Hobbes y locke.1)en cuanto a Hobbes considera que su forma de contrato niega la libertad natural del hombre y no establece ni permite las libertades civiles y políticas.2)con relación con locke rouseau busca un contrato mucho mas radical en el que el hombre reciba la libertad civil con todos sus derechos.Según rouseau el hombre natural no posee derecho y libertad verdaderos con anterioridad a su asociación con el estado.Del estado natural se puede salir y pasar al estado civil de dos maneras por un contrato de enajenación o por un contrato social.

7.1)establecimiento de la paz social,en oposición al estado de guerra de todos contra todos.Se trata de una paz levantada gracias al acuerdo racional no sobre la victoria sobre otros.2)la relación igualitaria de las relaciones entre los miembros de la comunidad social.3)la seguridad del ciudadano incluso frente al estado y sus posibles abusos de poder.3)la protección y la garantía de los derechos fundamentales de los seres humanos frente a cualquier atentado contra ellos.5)la realización de la libertad y la justicia.

8.El iusnaturalismo mantienes la existencia de unos derechos originarios innatos en el ser humano, propios de la naturaleza racional de hombre, unos derechos independientes del ordenamiento positivo e inalienables del contrato social. Hay diversas corrientes dentro del iusnatiralismo 1)el iusnaturalismo cosmológico que apela al orden existente en el cosmos.2)el iusnaturalismo teológico que remite al orden instaurado por Dios.3)el iusnaturalismo racionalista que mantiene que este orden se sigue sin mes de la razón humana.Según el iusnaturalismo el derecho positivo ha de adecuarse al derecho natural de no ser así se calificaría de legal pero no de justo.

10.El positivismo jurídico encuentra su formulación mas paradigmática en hans kelsen con su teoría pura del derecho.El derecho es independiento de todo principio de carácter ético político constituye una realidad al margen de toda referencia a la realidad social y no tiene ninguna relación de dependencia o de cualquier otra clase con derecho natural alguno.

11.La democracia representativa consiste en que la voluntad del cuerpo de electores es respresentada  por el parlamento y a través de los diferentes órganos representativos.Los representantes están obligados a ejecutar la voluntad de los reprensentados ante el cuerpo electoral que puede retirarles su confianza y su carácter de representantes.En la democracia representativa el sistema electoral desempeña un papel fundamental.

12.Una definición precisa de globalización pondría en conexión dos ingredientes principales tecnología  y finanzas.Nuestras condiciones de vida y nuestras elecciones parecen hoy venirnos dadas en un marco que ya no es el estado al cual pertenecemos y que nos asegura nuestros derechos y libertades sino que se trata de un marco global en el cual esas garantías se desdibujan.Efectos negativos de la globalización han sido que algunas de las zonas mas pobre y susceptibles del planeta han caído en un estado de barbarie en el que el pillaje y las mafias extorsionan a la población civil,efectos benéficos de la globalización han sido la difusión de conocimientos científicos,el papel mediador de la ONU.

13.El fundamento teórico de esta comunicación democrática se encuentra en la idea kantiana de un uso publico de la razón que tiene como condición de las libertades civiles y como consecuencia la posibilidad de servirse de la propia razón sin necesidad de tutores o guias.

14.A diferencia de otras formaciones políticas la democracia exige un cuerpo de ciudadanos activos y con capacidad de razonamiento critico pues no pueden limitarse a ser meros súbditos receptores de las decisiones políticas sino que son sus autores.

15.A la democracia le es esencial el pluralismo esto es la coexistencia ordenada y pacifica de intereses plurales opiniones diferentes e incluso conflictos.El pluralismo político no consiste sin mas en el reconocimiento de los partidos sino también en la admisión del principio de que cualquier partido democrático esta legitimado para poder dirigir la política.La tolerancia no significa indiferencia ni permisividad , la tolerancia expresa la liberalidad de pensamiento y acción y se fundamenta en el respecto a la autonomía libertad y dignidad de otros.

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