Ontología
La Ontología o teoría del ser, se ocupa del estudio de todo aquello que es, cómo es, qué es lo que lo ha hecho posible, ocupándose de la definición de lo que es ser y lo que no es, y del establecimiento de aquellas categorías fundamentales o modos generales de ser que tienen las cosas, partiendo del estudio profundo de sus propiedades, estructuras y sistemas. En un sentido más general, se podría decir que la ontología se ocupará de reflexionar acerca de las concepciones de la realidad, sus relaciones y las características de estas.
Conceptos clave: Ser en tanto ser. Reflexión: Si yo nombro algo, deja de ser lo que es.
Gnoseología
La Gnoseología es el modo en el que conocemos lo real, el acceso a la realidad.
Como tal, la gnoseología no estudia conocimientos particulares, sino generales, aunque puede ocasionalmente hacer énfasis en algún límite o fundamento de otros conocimientos particulares. Además, se puede definir como la teoría general del conocimiento, que se refleja en la concordancia del pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este contexto, el objeto es algo externo a la mente (una idea, un fenómeno, un concepto, etc.), pero conscientemente percibido por el sujeto.
Dogmatismo
El Dogmatismo es una corriente filosófica opuesta al escepticismo y al idealismo, que hace derivar el pensamiento del ser.
- Aceptar sin cuestionar.
- Conocimiento obvio, posible.
- Prioriza al objeto y minimiza al sujeto.
- Da por sentado la posibilidad de conocimiento.
- Hay una verdad incuestionable.
- Plantea que existe una verdad en la realidad y hay que encontrar el modo de aceptarla.
Empirismo
El Empirismo prioriza los sentimientos.
- Todos nuestros conocimientos provienen y se validan de la experiencia concreta.
- El pilar consiste en que las ideas provienen de nuestras impresiones sensibles.
- No existen ideas innatas.
- Prioriza los sentimientos, cuestiona al propio sujeto que conoce.
- Todos los conocimientos se validan en experiencias empíricas concretas.
- El sujeto activo es el que siente más, experimenta, percibiendo la realidad.
- No hay conocimiento sin experiencia.
Escepticismo
El Escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda.
- Exige evidencia objetiva para las afirmaciones, y en caso de haber tal evidencia, la acepta.
- Niega la posibilidad de conocimiento.
- Se concentra en el sujeto y pierde el objeto.
- Todo es cuestionable, no hay posibilidad de conocimiento.
- Tendencia a no creer.
- No podemos conocer la realidad (no vale la pena preguntarse, ni le importa).
- Todo es construcción del sujeto.
Racionalismo
El Racionalismo se basa en el método cartesiano (pienso, luego existo).
- La duda lo lleva a pensar.
- El conocimiento válido es racional.
- Los sentidos engañan.
- Podemos conocer la verdad a través de la duda (necesidad lógica).
- Todos llegamos a la misma conclusión (validez universal).
- Ideas innatas: son ideas que están en la persona desde antes de nacer.
- El sujeto pasivo cree que la verdad está en el objeto y la descubre con el pensamiento.
Idealismo Trascendental
El Idealismo Trascendental plantea que el objeto es el resultado de una actividad del sujeto que consiste en organizar las representaciones según ciertas estructuras que son propias de la razón y que hacen posible así todo conocimiento.
- Las facultades propias de la razón son (el entendimiento y la sensibilidad).
- Nunca tenemos acceso a las cosas en sí mismas, sino que siempre las conocemos según nuestra razón.
- Es trascendental porque este sujeto es solo una condición de posibilidad, pero no construye por entero al objeto.
- Nunca tenemos acceso a las cosas en sí mismas, sino que siempre las conocemos según como las organiza nuestra razón.
Saber
El Saber viene del sabor (saborear es subjetivo, no se comparte; sabemos lo que probamos, si no lo hizo, nunca lo sabrá).