Razón y fe en la Edad Media

Durante la Edad Media, el pensamiento filosófico giró en torno al debate entre la fe y la razón, buscando integrar el conocimiento revelado por la fe con el conocimiento alcanzado mediante la razón y la lógica. Tres de las figuras más influyentes que contribuyeron a este tema fueron San Agustín de Hipona, Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham.

San Agustín de Hipona

San Agustín proponía una visión cristiana y neoplatónica sobre la relación entre fe y razón, sosteniendo que ambas se complementan mutuamente. Según su postura, es necesario entender para poder creer y, a su vez, creer para lograr una comprensión más profunda, ya que existen verdades que la razón sola no puede alcanzar. Inspirado en las ideas de Platón, diferenciaba entre:

• Mundo sensible: Accesible mediante los sentidos, pero carente del verdadero conocimiento.
• Mundo inteligible: Alcanzable a través de la razón.

Dividía este conocimiento racional en uno inferior (ciencia) y otro superior (sabiduría divina), alcanzable solo mediante la introspección y la iluminación divina.

Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham

Santo Tomás de Aquino, influenciado por la filosofía aristotélica, sostenía que la razón y la fe eran dos caminos diferentes pero complementarios hacia la verdad. Proponía que el ser humano era una única sustancia compuesta de existencia y esencia, donde la materia (cuerpo) y la forma (alma) coexistían en una unidad.

Finalmente, Guillermo de Ockham rechazaba la existencia de una verdad universal, considerando el lenguaje como un conjunto de signos. Para él, las normas morales eran contingentes y dependían de la voluntad de Dios, lo que implicaba que no podía existir una verdad universal comprensible únicamente por la razón.

Revolución Científica y el paso a la Edad Moderna

La Revolución Científica fue un período de transformación radical en la forma de percibir el universo, ocurriendo entre los siglos XVI y XVII. Se rompió con las ideas medievales basadas en Aristóteles, iniciando un nuevo paradigma basado en la observación, la experimentación y el razonamiento.

Figuras clave

• Copérnico: Introdujo el heliocentrismo, cambiando la percepción del lugar de la Tierra en el cosmos.
• Galileo Galilei: Combinó el empirismo con la matemática, perfeccionó el telescopio y defendió el mecanicismo, donde el movimiento obedece a leyes naturales universales.
• Descartes: Defendió que la naturaleza se somete a leyes fijas e inmutables, aportando las bases del determinismo.

Galileo distinguió entre cualidades primarias (objetivas, medibles) y cualidades secundarias (subjetivas, como colores u olores), rompiendo con el enfoque aristotélico.

El problema del conocimiento: Descartes y Hume

El problema del conocimiento es un tema central en la filosofía moderna, destacando dos corrientes fundamentales:

René Descartes y el Racionalismo

Descartes rechaza los argumentos de autoridad y establece el razonamiento como única vía a la verdad. Su método incluye:

• Duda metódica: Eliminar saberes falsables.
• Cogito cartesiano: «Pienso, luego existo», como primera verdad indudable.
• Fases del método: Evidencia, análisis, síntesis y repaso.

David Hume y el Empirismo

Hume defiende que el conocimiento se forma por percepciones (impresiones e ideas). Su pensamiento se basa en:

• Leyes de asociación: Semejanza, contigüidad y causa-efecto.
• Crítica a la causalidad: Considera que las ideas provienen de hábitos basados en la experiencia.
• Tipos de conocimiento: Relaciones de ideas y cuestiones de hecho.

En conclusión, estas dos corrientes sentaron las bases de la epistemología moderna.