Fases de la duda metódica

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¿En cuantas partes divide un objeto Aristóteles?

R.- 1. Substancia, es el soporte de todo lo que se puede predicar del ser.

2. Esencia, es todo aquello que si le falta al ser deja de ser, ser

3. Accidente. Es de lo que le falta al ser no deja de ser, ser, lo contrario de esencia

4. Materia, de lo que esta hecho

5. Forma, le da sentido al objeto, para que fue hecho

  1. ¿Qué es la reminiscencia?
    R.- Recordar de manera imprecisa un hecho pasado.
  1. Explica los Estados Doxas

R.- Gobierno → Razón (sabiduría)

      Ejercito → Afectivo (Fortaleza)

      Productores → Sensual (Templanza y moderación)

  1. ¿Qué se encuentra en el periodo de la filosofía ética?

R.- En este periodo se encuentran el epicureísmo, el estoicismo, también se le llamo filosofía helenista.

  1. ¿Qué decían los filósofos estoicos?

R.- Ellos aceptaban su destino, usaban la razón y no se dejaban llevar por sus pasiones. “El ideal del sabio es la apatía”.

  1. ¿Qué decían los epicureístas?

R.- Se basaban en buscar la verdad, se dejan llevar por todas sus pasiones, y no se andan frustrados por la vida

  1. ¿De que trataba la patrística?

R.- Se establecían los primeros padres y sacerdotes.

  1. Explica brevemente la doctrina de San Agustín.

R.- San Agustín decía, “Se puede dudar de todo, menos de la duda misma, no se puede dudar de quien esta dudando”, la verdad es eterna, inmutable, universal y esa verdad es Dios.


  1. ¿Cuál era su filosofía de la historia?

R.- El se basaba en Platón,  y de igual forma, decía que había dos mundos, pero en vez de ser mundos eran ciudades:

La ciudad de Dios donde regia el amor, y

La ciudad de Terrena donde regia el odio.

  1. Explica ambas ciudades.

R.- La ciudad de Dios, en esta ciudad regia el amor, todo su amor, se entregaba a Dios y vivían buscando la verdad, su última causa era Dios.

La ciudad de Terrena, donde regia el odio, tenían amor a si mismos, buscaban solo satisfacer sus placeres personales, eran egoístas y envidiosos.

  1. Explica la doctrina de Santo Tomás de Aquino.

R.- El se basaba en la doctrina de Aristóteles, para el, la Fe y la razón procedían de Dios pero eran distintas, la Fe se basaba en la luz sobrenatural y su objeto eran los datos revelados. La razón por otra parte, era la luz natural de su propia inteligencia, su objeta era la realidad inteligible.

  1. ¿Qué estudiaba la teología?

R.- Su meta era penetrar las verdades de la Fe.

  1. Explica las 5 Vías de Santo Tomás de Aquino.

R.- 1. Movimiento, todo lo que existe tiene movimiento, por lo tanto tiene un motor, y ese  motor tiene otro motor que hace que se mueva y así sucesivamente, pero hay un motor que debe mover todo, y ese motor es Dios.

2. Causa eficiente, todo tiene una causa, esa causa tiene otra causa y así sucesivamente, y la primera causa es Dios.

3. Por lo contingente y lo necesario, somos necesarios por algo, y ese algo que nos hizo necesarios, es Dios

4. Por los grados de perfección, nadie puede ser perfecto, por lo que el único perfecto es Dios

5. Orden del mundo, “Veo el mundo y todo esta en orden pero, para que todo tuviera un orden, tuvo que existir una inteligencia máxima que ordenara todo, y esa inteligencia máxima, es Dios.


  1. ¿Quién fue René Descartes y cual era su doctrina?

R.- Fue uno de los máximos representantes del Racionalismo, para el la duda era una exigencia para encontrar la verdad, dudaba de si mismo, dudaba de su existencia, el decía “Pienso, luego existo”.

  1. ¿Cuál es la diferencia de la duda metódica, ala duda escéptica?

R.- La duda metódica, era un método para alcanzar la verdad y con la duda escéptica se dudaba de todo sin llegar a ninguna parte.

  1. ¿Cuáles eran los motivos externos e internos de estas?

R.- Los motivos externos eran los filósofos, los maestros y los libros, y los motivos internos eran  los sentidos, la vigilia, el sueño y la capacidad de inteligencia.

  1. ¿Cuál era la teoría de Guillermo Leibniz?

R.- Decía que había dos tipos de verdades, la verdad de la razón, que eran enunciadas de forma necesaria y las verdades de hecho que es algo de cierta manera, pero no puede ser de otra manera.

  1. ¿Qué es la contingencia?

R.- Es algo que existe, pero que pudo no haber existido.

  1. ¿Cómo creían los empiristas ingleses que se conocía el conocimiento?

R.- Creían que el verdadero conocimiento se adquiere a través de la experiencia.

  1. ¿Cuál era la doctrina de John Locke?

R.- Decía que antes de tener razonamiento había que tener experiencia, dice que la mente es una hoja en blanco, no acepta la existencia de ideas se le ah reconocido  como padre del Empirismo moderno.

  1. Explica su teoría sobre el origen de las ideas.

R.- Le llamaba “idea” a todo pensamiento o percepción, lo que es contenido de conciencia, menciona como fuente de todas las ideas a la sensación y reflexión.


  1. ¿A que se refiere con sensación y reflexión?

R.- Las sensaciones nos dan ideas de las cualidades de los cuerpos (extensión, figura, colores, aromas, etc., y la reflexión adopta toda idea psicológica (los deseos, los sentimientos, las emociones).

Las ideas nacen a partir de la experiencia sensible

  1. ¿Cuál es la diferencia entre una idea simple y una idea compleja?
    R.- Las ideas simples conocen a través de los sentidos, y la idea compleja es la combinación de dos o más ideas simples.
  1.  ¿Cuáles son las cualidades primarias y secundarias?
    Las primarias son lasque realmente poseen las cosas, están en los cuerpos y no se separan de Dios, y las secundarias solo están en quienes las perciben no están en objetos del mundo exterior.
  2. Menciona los 3 poderes que implementa John Locke y explícalós.
    R.- Poder legislativo, para dar o hacer leyes, poder ejecutivo, para administrar y poder federativo para realizar tratados y alianzas con fines defensivos.
  3. ¿Cuál era la doctrina de David Hume?
    R.- No se sentía satisfecho con la definición de Locke de “idea” e implemento la suya, las impresiones e ideas, que dice que son los elementos del conocimiento. Las impresiones son percepciones intensas, actuales, proporcionadas por la experiencia sensible y las ideas son copias de sus impresiones, toda idea simple. “Si tienes idea de algo, pero no tienes impresión de esta idea, no existe”.                                                                                        


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