El Criticismo de Kant: Superando el Racionalismo y el Empirismo
Kant pretende refutar los planteamientos de los racionalistas y empiristas. Por eso, presenta una nueva propuesta denominada criticismo.
Racionalismo
Kant planteará que es necesaria la experiencia para poder llegar al conocimiento, además de negar la existencia de ideas innatas. A esto hace referencia cuando nos dice que el pensamiento necesita de contenido, porque no le basta con la mera razón.
Empirismo y el Giro Copernicano
Kant critica que no todo conocimiento es experiencia, sino que es necesaria la razón. A esto se le denominó giro copernicano, ya que el sujeto pasa de ser pasivo frente al conocimiento a ser activo. Es necesario que lo captado a través de los sentidos sea procesado y estructurado por el sujeto. Kant nos dirá que sí podemos tener conocimientos objetivos; a esto lo llamará fenómeno, que es lo que podemos captar y conocer con los sentidos.
Pensadores Presocráticos y el Arche
- Heráclito: «Todo fluye, nada permanece». Según él, el Arche es el fuego. Identifica el logos con la figura del fuego: todo procede de él, perece en él y vuelve a renacer en un ciclo continuo basado en la lucha de contrarios. Considera que este Arche también está presente en el alma del ser humano.
- Demócrito: Forma parte, junto a Leucipo, de la escuela atomista. Su propuesta es que el Arche son los átomos: pequeñas partículas materiales, indivisibles, imperceptibles por los sentidos e infinitas. Lo singular de su propuesta es la causa: el cambio implica la existencia del vacío y encuentra su explicación en la forma y configuración de los átomos, suponiendo una primera formulación del mecanismo.
- Pitágoras: Sus enseñanzas se centraron en las matemáticas y la antropología. Su propuesta es que el Arche es el número. Los números son el principio de todas las cosas, ya que estas pueden ser representadas matemáticamente. El Arche deja de ser un elemento sensible y pasa a ser un elemento abstracto.
Criterios de Verdad
- Autoridad: Aceptamos como verdadera una proposición porque procede de alguien a quien otorgamos credibilidad.
- Tradición: Asociado al criterio de autoridad, aceptamos como verdadero aquello que a lo largo del tiempo se ha aceptado como tal. Estos dos criterios sitúan al ser humano en una actitud pasiva.
- Correspondencia: Se fundamenta en establecer la adecuación entre el intelecto y la cosa, entre lo que se dice y la realidad de la que se habla.
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- Coherencia: Establece la veracidad de una realidad o proposición en función de si es coherente con el resto de proposiciones del sistema del que forma parte.
- Evidencia: Una realidad es verdadera cuando se nos presenta indiscutiblemente como tal.
- Utilidad: Establece una adecuación entre una situación y el problema que se debe resolver. Este criterio supone un pragmatismo.
- Consenso: Concibe la verdad como fruto de un diálogo que concluye en un acuerdo.
Definición de Verdad
La verdad es aquello que no está oculto. Es la coincidencia entre una afirmación y los hechos, o la fidelidad a una idea. La verdad no puede ser objeto de manipulación ni depende de gustos e intereses, porque las cosas son como son y nuestro conocimiento es verdadero si se ajusta a la realidad.