Dualismo antropológico mecanicismo y libertad

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El Dualismo Antropológico. Mecanicismo y Libertad:


La teoría de las dos sustancias permite salvar la libertad dentro del mecanicismo.
El ser humano está compuesto de las dos sustancias: el pensamiento y la materia extensa, independientes e irreductibles entre sí.El Alma y el cuerpo están estrechamente Unidos (sientes dolor cuando estás herido y no solo la idea de herida) y Los sentimientos posibilitan el Comprendimiento de que el cuerpo es propio.El Alma, como ser pensante, es completamente diferente e independiente delcuerpo y puedeexistirsin él (afirma la distinción Para sustraer el alma del cumplimiento de las leyes del universo mecanicista). Debe residir algo que por naturaleza este al margen de las leyes y esto solo Puede ser el alma.Para explicar la relación, Descartes recurre a explicación de tipo fisiológico, el Alma residirá en la glándula pineal y allí se encuentra el punto de contacto Donde tendrá lugar la interacción Cuerpo-alma.La relación entre Alma y cuerpo se asemeja a un combate entre apetitos naturales o pasiones Y la razón. Las pasiones son Percepciones, sentimientos o emociones que se dan en nosotros y que afectan al Alma, pero cuyo origen no se encuentra en ella; son causadas por las fuerzas Vitales o las tendencias del cuerpo.Las pasiones Se caracterizan por ser Involuntarias, se imponen al alma, e irracionales, no son acorde con la Razón, obligan a la voluntad a establecer una lucha para someterlas a su Control.El Alma trata de controlar y dirigir las pasiones, que exigen ser Satisfechas inmediatamente. La Razón es la encargada de proporcionar los Conocimientos y los juicios para que la voluntad pueda conducir adecuadamente Las acciones de la vida.Para Descartes, la Libertad solo puede residir en el Alma ya que no está sometida al dictado de las leyes necesarias de la mecánica.El Alma tiene dosfunciones: El entendimiento (facultad de Pensar) y la voluntad (facultad De afirmar o negar, identificada con la libertad). La teoría de la voluntad tiene una gran importancia porque de ella Deriva su teoría del error.La libertad es la carácterística esencial de la Voluntad y es ella la que nos puede llevar a la verdad o al error, al bien o al Mal, según como la utilicemos; es la capacidad para elegir entre diversas Opciones.No consiste en la indiferencia (se debe a la ignorancia Del entendimiento), solo cuando el entendimiento tiene ideas claras y distintas Sobre lo bueno y lo malo, la verdad puede elegir con plena libertad.La libertad Consiste en el sometimiento de la voluntad al entendimiento, y este Sometimiento es la idea central de la ética cartesiana.

El Dualismo Antropológico. Mecanicismo y Libertad:


La teoría de las dos sustancias permite salvar la Libertad dentro del mecanicismo. El ser humano está compuesto de las dos sustancias: el pensamiento y la materia extensa, independientes e irreductibles entre sí.El Alma y el cuerpo están estrechamente Unidos (sientes dolor cuando estás herido y no solo la idea de herida) y Los sentimientos posibilitan el Comprendimiento de que el cuerpo es propio.El Alma, como ser pensante, es completamente diferente e independiente delcuerpo y puedeexistirsin él (afirma la distinción Para sustraer el alma del cumplimiento de las leyes del universo mecanicista). Debe residir algo que por naturaleza este al margen de las leyes y esto solo Puede ser el alma.Para explicar la relación, Descartes recurre a explicación de tipo fisiológico, el Alma residirá en la glándula pineal y allí se encuentra el punto de contacto Donde tendrá lugar la interacción Cuerpo-alma.La relación entre Alma y cuerpo se asemeja a un combate entre apetitos naturales o pasiones Y la razón. Las pasiones son Percepciones, sentimientos o emociones que se dan en nosotros y que afectan al Alma, pero cuyo origen no se encuentra en ella; son causadas por las fuerzas Vitales o las tendencias del cuerpo.Las pasiones Se caracterizan por ser Involuntarias, se imponen al alma, e irracionales, no son acorde con la Razón, obligan a la voluntad a establecer una lucha para someterlas a su Control.El Alma trata de controlar y dirigir las pasiones, que exigen ser Satisfechas inmediatamente. La Razón es la encargada de proporcionar los Conocimientos y los juicios para que la voluntad pueda conducir adecuadamente Las acciones de la vida.Para Descartes, la Libertad solo puede residir en el Alma ya que no está sometida al dictado de las leyes necesarias de la mecánica.El Alma tiene dosfunciones: El entendimiento (facultad de Pensar) y la voluntad (facultad De afirmar o negar, identificada con la libertad). La teoría de la voluntad tiene una gran importancia porque de ella Deriva su teoría del error.La libertad es la carácterística esencial de la Voluntad y es ella la que nos puede llevar a la verdad o al error, al bien o al Mal, según como la utilicemos; es la capacidad para elegir entre diversas Opciones.No consiste en la indiferencia (se debe a la ignorancia Del entendimiento), solo cuando el entendimiento tiene ideas claras y distintas Sobre lo bueno y lo malo, la verdad puede elegir con plena libertad.La libertad Consiste en el sometimiento de la voluntad al entendimiento, y este Sometimiento es la idea central de la ética cartesiana.

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