Hegel: La Filosofía del Espíritu
La Filosofía del Espíritu, según Hegel, estudia el comportamiento del ser humano y se analiza de forma tripartita:
Espíritu Subjetivo
Comprende la antropología, la fenomenología y la psicología.
Espíritu Objetivo
Abarca el derecho, la moralidad y la eticidad.
Eticidad
Se manifiesta en la familia, la sociedad civil y el Estado.
Trío Máximo
Constituido por el arte, la religión y la filosofía.
El Materialismo Dialéctico
El Materialismo Dialéctico describe un movimiento de oposición brusca entre tesis y antítesis, apoyado en las siguientes leyes:
- Ley de la acción recíproca de la materia y de la conexión universal.
- Ley del cambio universal y desarrollo incesante de la materia.
- Ley del cambio cualitativo.
- Ley de la lucha de los contrarios.
- Ley de la negación o de superación dialéctica.
«Todo lo real se encuentra continuamente en movimiento: afirma negando y niega afirmando.»
Infraestructura y Superestructura
La Infraestructura es el conjunto de elementos materiales que resultan fundamentales en el funcionamiento y en la evolución de una sociedad; está constituida por la economía. (Ejemplo: el huevo)
La Superestructura es el conjunto de ideas y creencias de tipo social, político, religioso, jurídico y filosófico, mediante las cuales se organizan las relaciones humanas y está constituida por la ideología. (Ejemplo: la pintura de la casa)
«Todo lo racional es real y lo real es racional.»
Conceptos Económicos Clave
Fuerzas Productivas
La propia actividad humana que interviene en la producción; es decir, la fuerza productiva es la actividad humana misma.
Mercancía
Es todo lo que se compra y vende.
Valor de Uso
Es lo que una cosa u objeto vale en sí mismo o en relación con la necesidad humana que satisface.
Valor de Cambio
Consiste en el precio que dichos objetos o actividades adquieren (ley de oferta y la demanda).
Plusvalía
Ganancia del capitalista a costa de los obreros; si el capitalista no obtiene esta ganancia, se arruina y deviene en proletario.
«El desorden dentro del orden.»
Auguste Comte: El Positivismo
Estadios del Conocimiento
Estadio Metafísico
Comte achaca al estadio metafísico su esencialismo, su convicción de que las esencias no coinciden con los fenómenos. Al negar Comte todo valor a las esencias y afirmar la única realidad de los fenómenos, adopta una actitud fenomenalista.
Estadio Positivo
Un estadio autocéntrico, prometeico. En este, el ser humano se olvida de Dios y, al mismo tiempo, en lugar de buscar el porqué de las cosas, busca el cómo.
Finalidad Positivista
La finalidad positivista busca la ingeniería social, la física social (sociología), para dar a entender que las leyes físicas son las mismas que rigen las leyes sociales, la elevación de un nivel de vida y de confort. Hay que ver para prever, y todo ello para proveer:
«Saber para prever, prever para proveer.»
Progresar
Progresar significa, de alguna manera, llegar a alcanzar la esencia de la humanidad, responder a la naturaleza humana, a lo eterno del género humano, a la humanidad perenne.
Crítica al «Yo Pienso»
El «yo pienso» no piensa: Cuando se analiza el proceso expresado en la proposición «yo pienso», se obtiene una serie de aseveraciones temerarias cuya fundamentación resulta difícil, tal vez imposible.
Nietzsche: El Superhombre
«Dios ha muerto, ha nacido el Superhombre.»
Nietzsche está convencido de que el hombre está llamado a sustituir a Dios; en él, este papel lo cumple el Superhombre. Pero el Superhombre no solo va contra Dios, va también contra lo que dicho Superhombre considera infrahombres, los vencidos. Sin embargo, los defensores de los pobres son los cristianos.
La Filosofía como Crítica Universal
Se trata de asumir, a partir de una praxis fundada sobre la razón universal, que pueda dirigir a la humanidad a través de multiformes normas de verdad.
Las síntesis teóricas se dan de esta forma:
- Formación de las ciencias concretas.
- Legalización de un modelo teórico universal.
- Aplicación a la realidad empírica del nuevo modelo formalizado, que sirva de corrector y guía ideal e inacabable.
Husserl: La Fenomenología
Mundo Fenomenológico
Se denomina vivencia del mundo de la vida, el mundo en el que vive el hombre corriente, ni siquiera el de la ciencia, sino el fenomenológico, el que capta la esencia de lo que existe.
Enciclopedia Fenomenológica
En ella siempre se busca lo ideal, la meta de la verdad infinita, cuya idea deseada, cuya esencia, siempre queda más allá de lo que todo ser humano pueda alcanzar.
El Espíritu
El Espíritu es existente en sí mismo y por sí mismo; el espíritu es autónomo, y solo en esta autonomía puede ser tratado de un modo verdaderamente racional y científico.
Niveles de Reducción
Existen dos niveles:
Reducción Fenoménica
Consiste en describir en su pureza los fenómenos, para aprender a describir con exactitud aquello y solo aquello que aparece frente a nosotros.
Fenómeno: Es aquello que nos aparece en la medida en que nos parece, con independencia de aquellas propiedades suyas que no nos parezcan.
Reducción Fenoménica: Reducirnos a describir tal fenómeno no es tan fácil, porque en ocasiones creemos ver lo que no vemos y no vemos lo que deberíamos estar viendo.
Descripción Eidética
No significa apuntar todos los datos, sino indagar y registrar aquellas notas que resulten esenciales a lo descrito; por eso es una descripción de las esencias.
Descripción Fenomenológica
De este modo, el sujeto pasa a describirse como descriptor de esencias, que se describe a sí mismo en su esencia. La descripción de la esencia de las cosas corresponde y le es correlativa a una descripción de la esencia de la persona misma que describe.