Contexto filosófico
A pesar de las continuas guerras y del deterioro que sufre Grecia, seguía siendo una fuente de cultura y de actividad filosófica. Los sofistas continuaban ganándose la vida con sus enseñanzas. Tras la muerte de Sócrates, Platón creará una escuela, la Academia, en el año 387 a. C.
De entre muchos de los estudiantes que entran en la Academia, destaca Aristóteles, que pasará 20 años como alumno de Platón y que abandonará la Academia tras la muerte de su maestro.
Aristóteles decidió dejar también Atenas y dedica parte de su trabajo a educar a Alejandro Magno, al que acompaña en algunas de sus campañas militares. Estas despertaron en Aristóteles un interés sobre los hábitos y las costumbres de los pueblos, que plasmó en sus estudios de la sociedad. En esta labor fue ayudado por el séquito que Alejandro Magno le había puesto a su disposición.
Tras ese periodo, Aristóteles fundará su propia escuela, el Liceo, donde impartirá docencia mostrando una evolución y separación del pensamiento del maestro.
Es en esta escuela donde Aristóteles pondrá en práctica el saber más empírico. De Anaxágoras aprecia la introducción de los spérmata en el origen del universo.
Aristóteles realiza una propuesta de un **primer motor inmóvil**, un dios que ordena las cosas y les da finalidad, de manera que todo queda organizado.
El Alma según Aristóteles
Para Aristóteles, el **alma** es “aquello” por lo que primero y radicalmente vivimos, sentimos y razonamos. El alma es el principio de vida, lo que diferencia a los seres vivos de la materia inanimada. En la distinción materia-forma, el alma se identifica con la forma. El cuerpo y el alma son inseparables, y el alma es mortal, muriendo junto con el cuerpo.
Aristóteles distingue 3 funciones en el alma:
- Vegetativa: posibilita la reproducción, crecimiento y nutrición.
- Sensitiva: posibilita la percepción y los apetitos.
- Racional: posibilita el razonamiento y las facultades de pensar.
Metafísica
La Sustancia
La **sustancia** es el ser independiente del cual se predican los atributos. Es el sujeto en el que descansan las propiedades, lo que permanece en el cambio occidental.
Es aquello que es necesariamente, es decir, lo que permanece inalterable a pesar de todos los cambios que puedan sobrevenir en sus atributos, características o propiedades.
La sustancia es el ser individual, concreto y único. La sustancia se diferencia de los **accidentes**, que serían todas las modificaciones del ser, esto es, sus características o atributos que, aun cambiando, el ser y la sustancia permanecen inalterables.
La sustancia está compuesta por **materia** y **forma** (hilemorfismo):
- La materia es el conjunto de los elementos físicos de los que está compuesto el ser.
- La forma es la estructura interna, es la esencia de ese ser.
Aristóteles divide la sustancia en: sustancia 1ª (la materia) y sustancia 2ª (la forma). Esta división solo se puede hacer mediante un proceso de abstracción.
Materia
Aristóteles distingue entre **materia primera** y **materia segunda**.
La materia primera es una materia sin forma alguna, no es perceptible por los sentidos y es el sustrato último del cambio sustancial.
Materia segunda es la materia con forma determinada.
La materia es la realidad de lo que está hecha una cosa, es aquello de lo que está hecho algo.
Forma
Conjunto de rasgos característicos de un objeto, se identifica con la figura de un objeto físico.
Primer Motor Inmóvil
En el mundo de la naturaleza todas las cosas cambian (potencia-acto). Según Aristóteles, no podemos prolongar la serie de los movimientos indefinidamente, luego debe existir un **primer motor** que transmita el movimiento a todas las cosas naturales y a quien nadie mueve, y que debe entenderse como eterno, inmutable y acto puro. Lo identifica como Dios.
Física
Potencia
Poder para ejercer una transformación en un objeto o disposición para poder llegar a ser algo. La potencia se divide en:
- Activa: capacidad o poder o facultad para ejercer una transformación sobre algo o de producir algo.
- Pasiva: capacidad o actitud para llegar a ser otra cosa, para adquirir una forma.
Acto
El ser actual, la realidad del ser.
Potencia-Acto
Son dos términos que explican el movimiento. **Acto** es la propia existencia del objeto, lo que el objeto ya es, y **potencia** es lo que todavía no es pero puede llegar a ser. Por tanto, potencia es la capacidad de llegar a ser aquello que algo es por naturaleza, y acto es la realización de esas especialidades específicas de los seres. Cada ser en un momento concreto posee unas características y propiedades que constituyen su acto, y ese mismo ser en ese mismo momento posee unas cualidades que pueden desarrollar y que constituyen su potencia.
Causa
Para Aristóteles hay 2 grupos de causa: las causas intrínsecas y las causas extrínsecas.
- Intrínsecas: material y formal.
- Extrínsecas: eficiente y final.
La causa material es aquello de lo que está hecho algo.
La causa formal es la forma que tiene un objeto.
La causa eficiente es aquello que ha producido ese objeto.
La causa final es aquello por lo que existe ese algo.