Clasificación de las Sustancias

• Dios: Sustancia infinita o res infinita.
• Ser humano: Sustancia pensante o res cogitans.
• Zorro: Sustancia pensante o res cogitans.
• Piedra: Sustancia extensa o res extensa.

Explicación Aristotélica del Cambio

• Movimiento de la Luna alrededor de la Tierra: Aristóteles afirma que existen dos regiones en el universo: el mundo sublunar (formado por tierra, agua, fuego y aire) y el mundo supralunar (eterno, incorruptible y formado por un quinto elemento: el éter).
• Transformación de una oruga en mariposa: El acto es anterior a la potencia. La oruga, que es mariposa en potencia, era oruga en acto. El mismo ente tiene un ser actual y el ser potencia de otro ente.
• Semilla convirtiéndose en árbol: Es un cambio sustancial de generación. La semilla sería el acto y el futuro árbol la potencia.
• Piedra cayendo por una colina: Aristóteles explicó que cada cosa tiende por naturaleza a cierta posición preferida. Una piedra cae al suelo porque es lo natural; ambos tienen naturaleza parecida.
• Aparición de una nueva estrella: Se relaciona con la teoría de la generación espontánea, que afirmaba que, si las condiciones eran adecuadas, la vida podría formarse a partir de materiales no vivos.

Mundo Sensible vs. Mundo Inteligible

• El perro del vecino: Mundo sensible.
• Un círculo perfecto: Mundo inteligible.
• La mesa en la que estoy estudiando: Mundo sensible.
• La definición de gato: Mundo inteligible.
• Un círculo realizado por un compás: Mundo sensible.

Debates Filosóficos y Críticas

Idealismo y Verdad

El idealismo requiere de una concepción de la verdad como coherencia porque considera el mundo y la vida bajo modelos de armonía que solo se encuentran en dicha concepción, ya que algo verdadero es algo coherente. La coherencia da lugar a las ideas.

Categorías: Aristóteles vs. Kant

Aristóteles define las categorías como algo que se puede predicar y agrupa los seres naturales de diez maneras (nueve son secundarias), representando la cantidad de cosas que se pueden saber de un sujeto. Kant, por su parte, explica que las categorías solo se aplican a los fenómenos y no a los sujetos, sirviendo para pensar representaciones.

Críticas de Nietzsche al Platonismo

Nietzsche se opone al dualismo ontológico platónico, argumentando que se infravalora la realidad sensible. Critica a la cultura occidental (moral, religión, filosofía y ciencia) por estar viciada desde su origen y califica a la filosofía tradicional de dogmática por suponer un engaño a los sentidos y creer en un ser estático e inmutable.

Vitalismo de Nietzsche

La filosofía de Nietzsche se define como vitalismo porque la vida es el valor absoluto; no hay que buscarle otra explicación ni imponerle normas, sino gozar de ella mostrando la fuerza de los instintos.

Relación de Conceptos y Pensadores

• Noúmeno: Kant.
• Categoría: Kant y Aristóteles.
• Esencia: Sócrates, Santo Tomás, Platón y Aristóteles.
• Existencia: Santo Tomás.
• Sustancia: Aristóteles, Descartes, Kant, Hume, Santo Tomás de Aquino.
• Ser: Parménides, Sócrates, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino.
• Mundo de las ideas: Platón.
• Fuego: Heráclito.

Filosofía Presocrática

Orientación Materialista (Arché material)

• Tales: Agua.
• Anaxímenes: Aire.
• Anaximandro: Lo indefinido.
• Heráclito: Fuego.
• Anaxágoras: La materia (Homeomerías) y el “Nous”.
• Demócrito: Los átomos en el vacío.

Orientación Idealista o Formalista

Se centra en la estructura formal subyacente: para los Pitagóricos, los números; para Parménides, el ser.

Ontología y Metafísica

El Ser de Parménides

Características: eterno, uno, indivisible, inmutable, limitado y perfecto.

Esencia según Sócrates

La esencia reside en una definición universal y eterna; es lo común, aplicable a todos los objetos.

Dualismo Ontológico Platónico

La realidad se divide en dos niveles:

• Mundo sensible: Cambiante, material y corruptible. Accedemos a él mediante los sentidos; es falso y no proporciona conocimiento verdadero.
• Mundo inteligible: Inmaterial, eterno e inmutable. Es donde reside la Verdad y las IDEAS.

Teoría Hilemórfica Aristotélica

El hilemorfismo (hyle = materia; morphé = forma) sostiene que todas las cosas físicas se componen de materia y forma, las cuales son inseparables.

Fórmula: SER FÍSICO INDIVIDUAL = {MATERIA (primera / segunda) + FORMA SUSTANCIAL} + FORMAS ACCIDENTALES

Movimiento y Cambio

Aristóteles define el movimiento como el paso de la potencia al acto, un acto continuo de formas sobre la materia.

• Cambio sustancial: Una sustancia se transforma en otra diferente.
• Cambio accidental: Cambian determinaciones accidentales (cualitativas, cuantitativas o locales) sin alterar la sustancia.

Causas del movimiento

• Intrínsecas: Causa material (potencia) y Causa formal (nueva forma).
• Extrínsecas: Causa eficiente (agente o motor) y Causa final (el fin o propósito).