Conceptos Clave en la Historia de la Filosofía
Epicureísmo
Escuela filosófica que nace en el siglo IV a. C. en Grecia de la mano de Epicuro y que será desarrollada posteriormente por el romano Lucrecio.
Perspectiva Física: El Azar Atómico
El epicureísmo defiende que la naturaleza está compuesta de átomos que se mueven de manera aleatoria y azarosa, debido a una cierta inclinación en su caída (clinamen). Por ello, se opone al atomismo determinista de Demócrito.
Perspectiva Ética: La Búsqueda de la Ataraxia
Epicuro defiende la búsqueda del placer, pero un placer sin implicaciones negativas que lo puedan empañar, pues se busca alcanzar la ataraxia (la ausencia de dolor). Para lograrlo, aplica lo que se conoce como el Cálculo de los Placeres.
El Cuádruple Remedio (Tetrafármaco)
Su doctrina se puede resumir a través del cuádruple remedio:
- Librarse del temor a los dioses y al más allá.
- Librarse del miedo a la muerte.
- Buscar solo placeres necesarios.
- Superar el miedo al destino adverso y al dolor.
Estoicismo
Es una corriente filosófica que toma su nombre del lugar donde su fundador, Zenón de Citio, ubicó la sede de la escuela. Otros autores importantes de la época romana son Cicerón o Séneca.
División de la Filosofía
Desde Zenón, los estoicos dividían la filosofía en tres partes que comparaban con las partes de un huevo:
- Lógica (cáscara): Su teoría del conocimiento es empirista. Según los estoicos, el conocimiento se origina a partir de las impresiones percibidas por los sentidos.
- Física (clara): Desarrollaron una teoría corporeísta. Según los estoicos, todos los cuerpos están hechos de dos principios inseparables: uno pasivo, la materia, y uno activo, la razón.
- Ética (yema): (El texto original solo menciona el título, se mantiene como sección).
Escolástica
Escuela filosófica medieval fruto del intento de conciliación de la tradición filosófica griega con el discurso teológico de las tres grandes religiones monoteístas.
Evolución y Representantes
En un primer momento, hasta el siglo XI, la escolástica tiene una mayor influencia platónica, en autores como Agustín de Hipona. A partir del siglo XIII y hasta el XIV, con la traducción de Aristóteles, es el Estagirita el que produce una mayor influencia, como puede apreciarse en Tomás de Aquino.
Temas Fundamentales
- La polémica en torno a los universales.
- La relación entre la Razón y la Fe.
- Las demostraciones de la existencia de Dios.
En este último tema destacan el Argumento Ontológico, de Anselmo de Canterbury, y las Cinco Vías, de Tomás de Aquino.
Racionalismo
Escuela filosófica que se desarrolla especialmente en los siglos XVII y XVIII. Sus máximos representantes son Descartes, Spinoza y Leibniz, aunque como actitud epistemológica podemos remontarlo a la filosofía de Platón y a la mayéutica socrática.
Principios Epistemológicos
El racionalismo, a diferencia de su escuela rival, el empirismo, entiende que el instrumento epistemológico fundamental es la razón y desconfía del conocimiento adquirido por la vía sensible, ya que puede resultar engañoso.
- Defiende el conocimiento a priori (sin experiencia sensible).
- Defiende la existencia de ideas innatas, que el sujeto posee en su interior desde el momento mismo de su nacimiento.
Por eso, defiende la introspección como método de conocimiento.
Descartes y la Duda Metódica
Descartes, a través de su duda metódica universal, buscará una verdad que resulte innegable sobre la que fundamentar todo el edificio filosófico. Tal como establece en su Discurso del Método, esa verdad es la propia existencia del sujeto como sustancia pensante, lo que se expresa en su conocida frase: «Cogito ergo sum» (Pienso, luego existo).
Contractualismo
Corriente moderna de filosofía política y del derecho que concibe el origen de la sociedad y del Estado como un contrato original entre humanos, por el cual se acepta una limitación de las libertades a cambio de leyes que garanticen la perpetuación y ciertas ventajas del cuerpo social.
No es una doctrina política única o uniforme, sino un conjunto de ideas con un nexo común, si bien extremadamente adaptable a diferentes contextos, lo que explica su vitalidad y su capacidad para ir evolucionando y redefiniéndose hasta la actualidad. Como teoría política, es posiblemente una de las más influyentes de los últimos trescientos años, configurando en mayor o menor grado la estructura actual de los distintos estados y naciones.
El Pacto Social y el Poder Político
El contractualismo examina la naturaleza, el origen y la justificación del poder político. En su versión clásica se basa en la existencia de un pacto para la conformación de la sociedad civil y el Estado.
Representantes Clave
La estructura básica del contractualismo fue establecida por el filósofo inglés Thomas Hobbes. Aunque su objetivo era justificar ideológicamente la monarquía absoluta, propuso el armazón teórico que provocaría su derrumbe. Tras él, John Locke y Rousseau son los representantes más importantes de esta corriente.