Opinión y Creencia: Fundamentos del Saber

La opinión es una apreciación subjetiva, una valoración personal de la realidad que se basa en nuestros intereses, creencias y deseos, pero que no se apoya en razones contundentes.

Tipos de Creencias

Las creencias pueden ser de dos tipos:

• Uso dubitativo: Expresa que no estamos realmente seguros de la verdad, albergando dudas acerca de su cumplimiento.
• Uso asertivo: Hablamos de creencia cuando estamos seguros de algo, aunque no tengamos las suficientes pruebas para demostrarlo.

Conocimiento: Creencia Justificada

El conocimiento es una creencia de la que estamos seguros y que podemos probar. La capacidad de justificar racionalmente algo es lo característico del conocimiento. Así, la creencia deja de ser subjetiva y se convierte en conocimiento objetivamente verdadero.

Dimensiones del Conocimiento

• Conocimiento Teórico: Aquel que se mantiene en el plano de la abstracción. Hace referencia al conocimiento metafísico.
• Conocimiento Práctico: No existe un conocimiento práctico sin teoría. Busca transformar la realidad.

Evidencia e Intersubjetividad en el Conocimiento

Intersubjetividad

La intersubjetividad es el criterio que se basa en la idea de que el conocimiento es objetivo, compartible por todos y no exclusivo de una persona. Consiste en que nuestras creencias deben ser aceptables para cualquier sujeto racional.

Evidencia

La evidencia se refiere a aquello que distinguimos con claridad y distinción, aunque condicionado por la cultura y la educación. Un conocimiento es evidente cuando produce una certeza que nos impide dudar de su verdad.

Tipos de Verdad: Hechos y Proposiciones

Verdad de Hechos

La verdad de hechos intenta desvelar qué es la realidad en sí misma. La verdad solo se aproxima porque tenemos apariencias; los hechos buscan mostrar la realidad tal cual es.

Verdad de Proposición

La verdad de proposición no cuestiona la realidad en sí, sino que se refiere a frases que describen el mundo, y determinamos si son verdaderas (V) o falsas (F) en base a nuestro lenguaje y nuestra visión.

Verdad de las Proposiciones Empíricas

• Verdad como Correspondencia: Considera que una proposición es verdadera cuando existe una adecuación entre lo que la proposición expresa y la realidad a la que se refiere. Aristóteles fue uno de los primeros en proponer esta teoría: una proposición es verdadera cuando lo que indica sucede en la realidad.
• Verdad como Coherencia: (Implícito, se mantiene el texto original)
• Verdad como Éxito: (Implícito, se mantiene el texto original)

Verdad de las Proposiciones Formales

(Nota: El texto original solo menciona el título sin desarrollo. Se mantiene así para no añadir contenido).

Corrientes Filosóficas: Dogmatismo, Escepticismo y Relativismo

Estas tres posturas filosóficas ofrecen perspectivas distintas sobre la posibilidad y la naturaleza del conocimiento:

Dogmatismo

El dogmatismo es la postura según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello. Defiende la posibilidad de ampliar progresiva e ininterrumpidamente nuestros conocimientos. Su filósofo más importante es Descartes.

Escepticismo

El escepticismo, postura opuesta al dogmatismo, duda que sea posible un conocimiento firme y seguro. Considera que la pretensión de acceder a un conocimiento firme y seguro es un deseo inalcanzable. Su filósofo más importante es Pirrón.

Relativismo

El relativismo es la postura que niega la existencia de una verdad absoluta. Rechaza la pretensión de un conocimiento objetivo y universal, ya que lo que es verdad en una determinada época y cultura no lo es en otra. Los socialistas son mencionados como padres del relativismo en este contexto.

La Epistemología: El Estudio del Conocimiento

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia y analiza el conocimiento, buscando determinar su origen, los métodos para adquirirlo y los límites de lo que podemos conocer.

Características del Lenguaje Humano

Desde la lingüística, el lenguaje se considera la facultad humana de comunicarse mediante un sistema de signos. Esta facultad se manifiesta en la lengua concreta que emplea cada hablante y posee las siguientes características:

• Es arbitrario o convencional: En lenguas distintas existen palabras diferentes para expresar el mismo concepto.
• Es articulado y, por tanto, creativo: Este carácter articulado de la lengua garantiza su creatividad y originalidad.

La Abstracción y la Comprensión de la Realidad

Mediante el proceso de abstracción, reducimos, ordenamos y clasificamos la multiplicidad de percepciones del entorno en conceptos universales que contribuyen a nuestra comprensión de la realidad.

Lenguaje, Pensamiento y Realidad: La Construcción de Conceptos

Para construir un concepto, por ejemplo, el de «árbol», debemos abstraer de la realidad lo que tienen en común todos los árboles que hemos visto (pinos, robles, plataneros, manzanos, etc.) y prescindir de las diferencias superficiales (altura, forma del tronco y las hojas, colores, etc.). Mediante este proceso de abstracción, reducimos, ordenamos y clasificamos la multiplicidad de percepciones del entorno en conceptos universales que contribuyen a nuestra comprensión de la realidad.

Conocimiento Proposicional: Empírico y Formal

Proposiciones Empíricas

Las proposiciones empíricas afirman o niegan algo acerca del mundo. Tienen contenido empírico que se puede contrastar con la experiencia, por ejemplo: «El tabaco produce cáncer».

Proposiciones Formales

Las proposiciones formales no tienen contenido empírico. No dicen nada acerca del mundo, sino de las relaciones entre símbolos.

Referencia Adicional

Mención: Platón