III. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

A) Crítica a los sofistas:

Platón admite, con Protágoras, que el conocimiento sensible es relativo; pero no admite que sea la única forma de conocimiento, ni que la verdad o falsedad no pueden existir como absolutos, estando sometidas a la relatividad de la sensación. Cree, por el contrario, con Parménides, que hay otra forma de conocimiento propia de la razón, y que se dirige a un objeto distinto del objeto que nos presenta la sensibilidad: las Ideas.  

El verdadero Seguir leyendo “Método critico” »