HOMBRE

Hume no puede aplicar aquí su crítica de la idea de causa, ya que la existencia del yo no fue considerada por sus predecesores como resultado de una inferencia causal, sino como objeto de una intuición inmediata (“pienso, luego existo”).

Hume establece  que la existencia del yo  no puede justificarse apelando a una pretendida intuición del yo no puede justificarse apelando a una pretendida intuición de mí mismo, puesto que solo tenemos intuición de nuestras ideas e impresiones, Seguir leyendo “Moral y religión de Hume” »